中国教育

　　“天地之性人为贵”。在人和物的关系上，人永远高贵。这是常识，却常常被淡忘。

　　在人和与人的发展相关的因素问题上，教育面临着错综复杂的价值选择。如分数与人的可持续发展，知识与人的个性兴趣，权威与人的创造性。然而在何为目的，何为手段，谁为谁服务的问题上，却常常是扭曲的，是颠倒的。

　　马克思曾指出，经济的增长、消费能力的增长，只有在把人当作目的而不是使人变得更加畸形和受到更大损毁的情况下，才具有真正的价值。

　　经济领域如此，教育领域更是如此。

　　人的全面发展理论众所周知，其实，马克思还多次指出，人的发展不仅应当是全面的，而且应当是自由的。“自由发展”正是指人作为主体的自觉、自愿、自主的发展，是为了自身人格完善和促进社会进步而发展，是把人作为目的而发展。

　　从道德意义上，康德认为，人就是人，不是达到任何目的的工具。而且，“人们可以使教育具有一种合乎人性的形式”。

　　虽然在具体的历史时期，人作为手段的角色还不能完全摆脱，但只有回归到目的，人才能获得有质量的发展，人作为“最活跃的因素”，其力量才能释放出来，国家的崛起、民族的复兴才有希望。

　　十年间，“以人为本”的思想渗透进了教育的每一个细胞。有学校开始关心学生是否喜欢来上学；有学校给厕所每个蹲坑安上门；有校长每天站在校门口迎接学生……

　　正是因为这样的观念准备，“把学生的健康发展当作学校一切工作的出发点和落脚点”，“创造适合学生的教育”才得以写入《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》，2020年基本实现教育现代化才成为可能。

　　北京十一学校校长李希贵，这个十年间既当过校长，又当过局长的亲历者中肯地评价说：

　　“如果说课改之前，在应试教育、素质教育上一些模糊争论、错误的言论还有市场的话，那么课改后，大家知道了什么样的教育是好的教育，知道怎么做是好的，怎么做是不好的。有了这样一个认识以后，大家就会逐渐地去探索一条道路，越来越接近他们心中好的教育的目标。”

　　教育是面向未来的事业。今天“以人为本”的种子，将孕育一个新的中国。