中国教育

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　　提到侗族，让人想到歌的天堂。清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律，谱写侗族的勤劳朴实，歌颂人与自然、人与人的和谐。

　　侗族是一个歌的民族。歌，就是民族的历史；歌，就是民族的生命。自然流畅、优美淳朴的侗族大歌是侗人们对蝉鸣声、流水声惟妙惟肖的自然模仿，是没有文字的民族传承历史和习俗的独特方式，更是侗人们热爱自然、热爱生活的情感表达。在侗乡原始古朴的村寨，在高矗的鼓楼前，在美丽的花桥上，在古老的吊脚木楼里，你随处都可以听到天籁般美妙的侗族大歌。千百年里，“以饭养身，以歌养心”的侗家儿女用歌声传递情侣间的绵绵情意、朋友之间的逗趣、对父母的谢意、对神灵的敬畏，用歌声诠释生与死的含义以及对待生命的豁达，用歌声表达侗族人的所有梦想和信仰。而进入新中国的60年来，在民族平等、社会和谐的时代背景下，在侗乡经济发展的快车道上，一代又一代的侗家歌者用更恢弘、更透亮、更优美的歌声高唱幸福新生活、高咏和谐新发展。

　　爷爷是家里唱歌唱得最好的，小时候他常常教我唱歌，并一遍又一遍地讲述着这样的故事。几十年前，侗人们曾在这座鼓楼前和解放军战士有过一次难忘的狂欢。那时候，经过激烈的战斗，人民解放军打败了国民党留守大陆的军队和土匪，终于解放了侗乡。当时，寨子里的人还怕解放军和国军一样，只是换了个顶在梁上的天。但是后来解放军把米和棉被都送到侗寨来，还传达了全国各民族一律平等的政策。“我们明白了解放军不是军阀，而是人民的军队”。侗族人民从此可以翻身做主人了，可以不用再担心反动派如血榨般的苛捐杂税，不用再担心土匪们的抢劫了。侗人和汉人一样，是平等的。了解情况后，“我们打开寨门欢迎解放军的到来”，侗人们和解放军一起“踩歌堂”（踩歌堂是侗族在节庆活动结束前的一种集体歌舞，宾主手牵手围成圈，伴着节奏明快的歌声旋转跳动。）“我们真想不到可以和汉人兄弟们一起唱歌、一起跳舞啊。我们和解放军战士们手拉手，一起唱，芦笙吹起来的乐音特别响亮，牛角琴弹出来的旋律特别美妙，我们唱啊、跳啊，那真是一段难忘的日子啊”。爷爷深情地回忆着，眼里满是幸福。不久，侗乡便进行了土地改革，侗族儿女们分到了属于自己的土地，成为了土地的主人。“有了土地，我们的生活就有了指望；有党的民族平等的政策，侗族人民就有了信心。那时候，我们和来支援侗乡建设的汉族兄弟们紧密团结，满怀热情，信心满怀，一心一意地建设侗乡。他们教给我们文字、教给我们新的种植技术、帮助我们建设家园，而我们教他们唱侗歌。”那时，寨子里的歌声不绝于耳，侗乡人用自己优美的歌声日日夜夜地歌唱，尽情表达心中的愉悦，表达对解放军战士的感激，表达对党和政府的恩情。

　　童年和少年都在“文革”中度过的爸爸是家中唱歌最不入耳的，他总是把这归咎于吃不饱饭没力气唱歌留下的“后遗症”。其实，爸爸心里是爱唱歌的。他常常在休息时低声地吟唱。他常说，“‘文革’给我们创伤，改革开放给了我们盼头”。改革为侗乡的发展注入了源源活力，开放为“世界走进侗乡，侗乡走向世界”提供了大好契机。80年代初，侗乡赶上了第一批在全国推行的家庭联产承包责任制的快车，侗乡人民在包产到户的土地上辛勤劳作。优美动听的歌声，自由和谐的多声部，最具魅力的复调再次在侗乡大地响彻云霄。解决了温饱问题的青年男女们开始用歌声自由地寻找自己的幸福。“‘行歌坐月’（行歌坐月是侗乡青年男女以侗歌为工具的社交活动）越来越热闹了。每当夜幕来临，男青年三五成群哼着歌、弹着二弦琴或琵琶，串巷走寨去找姑娘们行歌坐月。姑娘们则聚集在‘月堂’（某一姑娘家或鼓楼等公共场所）纺纱、绣花，等着小伙子们到来、互相对歌，他们用歌声来互诉衷情、选择情侣。很多汉族男女青年也加入到这一行列，于是，很多汉族青年娶走了侗乡姑娘，很多侗乡新郎迎来了汉族新娘。越来越多的侗人和汉人成了真正的‘一家人’。我就是那个时候和你妈妈结识的”。仿佛就发生在昨天，爸爸望着我娓娓道来。随着祖国逐步对外开放，侗家美妙的旋律、优雅的歌声渐渐地飞出了侗寨，飞向祖国四面八方，传出国门，传向五湖四海。1986年7月，侗族大歌表演队的姑娘们应“法国金秋艺术节”邀请赴法演出，她们以独特的合唱、优美的旋律，震撼了法国，同时也震撼了世界。爸爸骄傲地说，“从那时起，侗族大歌已经不仅是侗家人表达情感的方式，它已经飞出山寨，飞向世界，成为侗家人展示给外界的一道‘原生态文化美餐’，成为侗乡儿女的一张美丽名片，也成为了炎黄子孙们的共同骄傲。”

　　转眼间，像我这样沐浴着改革开放春风长大的侗族青年成为了新世纪侗族大歌的继承人。我们学习和接触的现代生活的时尚和文化，我们穿牛仔、喝可乐、听流行歌曲，但是侗族大歌依然立在我们的根子里，融在我们的血液中。西部大开发、社会主义新农村建设给侗乡发展带来了前所未有的机遇，工业化、信息化与现代化带给侗乡人实实在在的发展，电视机VCD早已户户存、手机电脑几乎也是家家有。正当人们担心自身的民族文化会不会被扑面而来的现代化浪潮所淹没时，我们这些年轻人主动担起了继承和发扬的重任，侗族大歌优美的旋律在侗乡生生不息、代代相传。党和政府、汉、苗等各族兄弟们更是主动地帮助我们保护、传承、发展和宣传民族文化和民族遗产，比如堂安侗族生态博物馆、地扪生态博物馆、侗族大歌积极申请世界非物质文化遗产，建设汉侗双语教学、侗族大歌培训基地。在和谐的民族关系下，侗族文化没有被丢弃，而是得到了更好的继承和保护；天籁般的侗族大歌没有消失天际，而是更加响彻云霄。不仅如此，融合了兄弟民族文化和现代性元素的侗族大歌具有了更多新的魅力。2005年11月6日，在侗乡黎平机场通航典礼上，兴奋自豪的侗乡人举行了盛大的庆祝典礼。参加了合唱的朋友自豪地告诉我：“一万人一起合唱侗歌大歌，那气势如排山倒海，歌声振聋发聩，飘香万里；在侗乡人热情的歌声中满载客人的飞机徐徐降落。这次侗族大歌合唱还因创造了大合唱人数的吉尼斯记录而载入史册呢”。穿越时空的距离，远在首都的我仿佛看到了侗乡未来的情景：越来越多的人走进侗寨，带去现代的先进思想和文化，给侗乡发展带去生机活力；越来多的侗乡人走出侗寨，带出侗乡文化和侗人的友谊，向世界展示侗乡魅力。

　　60年，三代人。从爷爷到爸爸、再到我，一代又一代的侗家人让侗族大歌绵延书写着民族的悠悠历史，持续诠释着民族的精神内涵。60年的歌声，记录了侗乡的发展历程，凝聚了少数民族地区的跨越缩影，更展现了伟大祖国腾飞的气象。透过这歌声，我仿佛看到了--在不久的将来，和谐社会在侗乡走向现实；在共和国百岁之时，56个兄弟民族手拉手共迎中华民族伟大复兴的光荣时刻。是啊， 时代的洪流滚滚向前，发展的步伐永不停止。正在走向世界、响彻寰宇的侗族大歌一定会不断传承下去，一定会继续承载记录侗乡历史和人民幸福的使命。

　　——让我们在歌声中期待，在歌声中创造吧！

　　[ 来稿时间：2009年9月21日 ]