中国教育

　　在功利化心态的笼罩下，社会的是非、善恶标准变得模糊，大量非道德的言行被人们奉为待人处世的行为准则。诸如，“有权不用，过期作废”，对公共财富“不吃白不吃，不拿白不拿”。交朋友完全看是否于我有用，干工作完全看是否有助于自己升官发财，热衷于劳民伤财、好大喜功，像杨善洲那样不计回报的人太少……

　　在道德的逻辑下，利他即利己，而绕开了基本的道德判断，直接从行为能否达成利己的目的出发来选择如何行为，无疑是一种极端功利主义的思维模式。相应地，人与人之间信任少了，真情少了，干部政绩观扭曲了。

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　　去除“功利化”产生的土壤

　　中国自古就有义利之辩。“义者宜也”。“义”一般是指人们的思想行为符合一定的道德规范，“利”一般指物质利益。社会主义义利观强调的是义和利的辩证统一，即承担责任与获得利益相统一。要做到义利并举、以义节利。求利谋取经济发展，必须要有义的指导和制约，必须在国家的法律政策和道德规范内进行。否则，整个社会必然陷入混乱之中，义遭受践踏，利也要受损失。

　　我们要认识到，如果只囿于个人主义的功利角度思考，容易忽略他人利益与社会利益，会造成大量的人际矛盾与冲突；而个人如果要顺利地生存发展，必须协调好个人利益与他人利益、个人利益与社会利益的关系，必须对个人利益与行为进行约束。

　　纠正社会的功利化心态，还要促进整个社会的公平与正义，去除功利化产生的土壤；要加强社会的法治建设，给功利化行为有效地制约；要加强道德建设，让有道德者受益而不是受损。真正符合道德的行为，在利他的同时，也是利己的，这才具有可持续性。我们要让高尚、美好的道德充实人们的心灵，让健康向上、兼容和谐成为社会的主流。（记者 李玉滑）

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