中国教育

　　没有学校的村庄就像没有孩子的家庭

　　年轻人的离去掏空了孩子的内心，而孩子的离去又掏空了乡村的灵魂。

　　随着人口出生率的下降，也随着一部分孩子跟随外出的父母到城里去读书，在村里读书的孩子越来越少。

　　重庆市铜梁县白羊镇浙商爱心小学老师李小利，从1995年开始便在一个村小当老师，那时候她所在的学校有6个班，每个班人多时能有六七十人，但3年前李老师离开时，4个村的孩子加在一起也就只能组成3个班。

　　为了应对这种情况，国家开始撤并乡村学校，很多孩子走出了大山深处的村庄，被集中到乡里、镇上的学校去读书，由于路途遥远，很多孩子寄宿在学校里。

　　“记得小时候村子里都有学校。”21世纪教育研究院研究员王丽说，“每天早上学校铃声响起的时候，家长们就从四面八方把孩子送到学校，下午学校铃声再次响起的时候，家长们又从四面八方把孩子接走，紧接着村庄的半空中便飘起了袅袅的炊烟，那时候整个村子都是温暖的，所有人都是心怀希望的，而村子的希望就是学校。”

　　现在，学校没了，孩子走了，村子也变得没有希望了。更令人痛心的是，从乡村中生长出来的中华文化的根失去了滋养。

　　王丽也曾经到过福建省连城县朋口镇宣和乡的培田村。这是一座具有800多年历史的客家村落，保存了大量明清时期古建筑群。

　　这个小村庄除了荣获过“中国历史文化名镇(村)”称号外，还曾经有过鲜活的乡土教育文化。

　　培田村历史上有9所书院，其中，南山书院的规模和影响最大。王丽老师听村里人介绍，清朝同治年间南山书院就已是附近一带有名的学堂，不光招收本族子弟，周边村庄有钱人家的孩子都来入读。

　　跟今天的所谓“名校”一样，书院之所以闻名遐迩，主要还是因为师资与教学质量。当时的培田村“义塾有名师，宾榻有上客，水轩竹院有鸿儒”，可谓盛极一时。

　　书院从清乾隆三十年(1765年)创办至光绪三十一年(1905年)止，共140年。据统计，由此步入仕途的国学生、贡生、秀才、举人、武进士等有120多人，其中五品与三品衔的有9人，应了明代兵部尚书裴应章“距汀城郭岁百里，入孔门墙第一家”之美誉。

　　如此悠久的乡村教育文化，却随着一所所村小的撤并消失了，孩子们从几岁开始就被关在寄宿学校中，“一直关到十五六岁。这群孩子虽然生长在农村，但同样也是被圈养。”梁鸿说。

　　“教育并不是1张课桌+1张座椅。”北京大学教育学院教授、原北京大学附中校长康健说，我们现在这种一刀切式地把孩子集中起来教学是一种误导的方式。康健教授介绍，当年澳大利亚的白人曾经把土著人的子女从他们的家乡、父母身边带走，拉入白人社会去享受所谓的优质生活和优质教育，不良后果逐渐显现，今天，澳大利亚政府不得不为当年的过失道歉。

　　有人说：一个村庄没有了学校，村庄的公共空间就没有了，一个村庄的文化也就没了。就像一位乡村老人说的那样：“村庄没有了学校，就像人没有了孩子。”

　　离开了文化沃土的教育，就像小树没有了根，“没有了根，缺少了营养怎么发展？”康健说。