中国教育

　　观点二：反思争论隐藏下的社会文化差异

　　白宇极 《校长》杂志编辑

　　蔡美儿的书在大陆出版之后，不知道有多少人看过。但在各种争执之中，反对蔡美儿的人所凭借的，多数是在媒体上得来的结论。蔡美儿不断强调的是，她所采取的教育手段其实远不止这些，而且在自己教育儿女的过程中，思想有很多的变化，严格上来说，在大多数理念上，和“猫爸”差距不大。

　　其二，蔡美儿无论采用哪一种教育方式，都很难讲有对错之分。中国自古讲究“因材施教”，首先是要看究竟面对怎样的教育对象。对于一个自控力很差的教育对象，如果一味采用放任自流的手段，恐怕亦不可取。

　　其三，由于社会文化背景不同，个人追求个不一样，对于“成才”的理解肯定也有差别。譬如有父母只希望子女学个手艺，平安度过一生即好，有父母却希望子女一定出人头地，这势必产生不同的标准，而以不同的标准来考量同一个事情，产生不一样的想法又有何奇怪呢？

　　在我看来，蔡美儿之所以在中国引起争论，恰恰在于中国社会整体的浮躁产生，迫切希望子女成为名利场的名流，否则“成才”一说何由产生？而美国人讨论蔡美儿，却是对他在教育中采取的手段是否侵犯一个人的权利，是否对形成完整人格有所损害，这和在中国产生的争论相较，之间所存在教育理念分歧恐怕是更为惊人的吧。

　　（端禾点评：中西方思维存在的惯性与差异性，决定了教育理念的偏差和方式选择的迥异。很多时候，我们容易因主流媒体的观点和个人取向影响自己做出正确的判断，产生误读和偏见。真正贴近事实真相和当事人内心，我们才发现什么是客观的。成功是不可复制的，仅供浏览参考。）

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