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诗性·育人

在草地上和学生谈笑风生。
柳袁照,江苏省苏州十中校长、中学语文特级教师、江苏省政协委员、江苏省作协会员
学校要发挥“文化育人”作用,就是要树立文化育人的教育理念,在学校里营造一种文化氛围,传递中华文化、中华精神乃至整个人类的一切文明成果。
优秀传统是教育肥沃的土壤
柳袁照
清华大学建校100周年大会,是清华大学的庆典,也是全国所有学校的盛典,是整个教育系统的庆典。胡锦涛总书记在大会上发表了重要讲话,指引着清华大学的前程,更指引着所有学校的前程。
清华大学倡导“中西融会、古今贯通、文理渗透”,形成了“名师荟萃、鸿儒辉映”的盛况。真是荣幸,胡锦涛总书记提到的清华名人中,有一些是与我们学校有紧密关系的。我们学校的前身是振华学校,费孝通、李政道是我们的校友;钱钟书的夫人、同为清华校友的杨绛,钱三强的夫人、同为清华校友的何泽慧,是我们的校友;竺可桢曾是我们的校董。学校的文化历史长廊上,镌刻着他们的事迹和理想。
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胡锦涛总书记说:“要积极发挥文化育人作用,加强社会主义核心价值体系建设”,说得何其好。我理解,学校要发挥“文化育人”作用,就是要树立文化育人的教育理念,在学校里营造一种文化氛围,传递中华文化、中华精神乃至整个人类的文明成果。
发挥学校“文化育人”的功能,首先要有文化自觉。多年来,我们在校友费孝通“文化自觉”理念的启发下,建设“最中国”的校园。我们以感恩的心,理解、梳理、传承学校的文化和历史,弘扬费孝通、竺可桢、李政道等“榜样”的精神。
发挥“文化育人”功能,就是要把学校教育的魅力,渗透在日常的教育生活之中,渗透在文化影响之中。在历史上,学校经常邀请蔡元培、胡适、竺可桢、于右任、杜威夫人、陶行知等名人来作演讲。学校不要求学生读死书,经常带学生深入社会。“一二·九”学生抗日救亡运动,从清华发起,学生运动领袖之一陆璀,也是振华的毕业生。从陆璀中学时期写的文章看,她十分关注社会生活状况。
学校有一个传统,每一届学生毕业前,都要给母校留下纪念物。校园的己巳亭,是杨绛那一届学生留下的。何泽慧在临毕业前,把级训“仁慈明敏”亲手刻在西花园的摩崖石上。留下了传统,也留下了文化。爱祖国、爱家乡的情感,就是从这些爱学校的细微之处培养出来的。
能实现“文化育人”的学校,是施行爱的教育的学校。爱应该是学校文化精神的灵魂,它无影无形,往往被我们忽略,其实,它已经融入了我们的生命。在费孝通心中,永远抹不去的是他对振华母校的记忆,是启蒙老师——“麦子女圣”沈骊英给了他起步的力量。沈骊英老师去世后,他饱含深情地写了一封《未拆开的信》。
“文化育人”,就是要把母校的文化精神烙在学子心上,让他们获得受益终生的精神营养。学校创始人王谢长达,最早在我国提倡女学,创办女学。有一次,她自己端坐在椅子上,拍了一张照片,又跪在地上拍了一张照片,最后合成在一张照片上,并题词:“求人不如求己”,以勉励师生。何泽慧、杨绛、李政道等人时常说,是振华的精神,影响了自己的一生。
继承优秀传统,实现“文化育人”,是为培养“中国创造”的人才。胡锦涛总书记在讲话中提出,要“着力推动‘中国制造’向‘中国创造’转变”。要实现这种转变,需要培养更多像李政道这样的人才。2008年5月28日,李政道重访母校。他一再对我说,为国家的强盛与发展,要培养精英人才。对那些优秀的学生,要让他们能够放弃“最后一分”,100分与99分没有多大的差别,而这最后一分要付出加倍的代价。要把追求“最后一分”的时间、精力和才智,用在培养兴趣、挑战科学上。
在“诗性教育”路上加快前行,充分发挥学校“文化育人”的功能。胡锦涛总书记要求学生“努力用人类创造的一切文明成果丰富自己”,“牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,胸怀远大理想,陶冶高尚情操,培育科学精神”。如果学校充分发挥“文化育人”功能,将有助于学生实现上述要求。
校园的环境、课程的开设,都体现文化的意义。我们要在学校教育中进一步找到贯彻落实的有效途径,做好“文化育人”这篇文章。目前,我们正在“素质教育”校本化实施途径上践行“诗性教育”。“诗性教育”是一种以浸润和体验为特征的教育,旨在让学生树立“崇高理想和远大志向”,促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值的实现,其实质是素质教育,其核心是涵养具有人文意识的创造、创新精神。
功利主义、实用主义已经严重影响到学生的健康成长、教育的健康发展。胡锦涛总书记提出的“文化育人”教育思想,是医治这些痼疾的良药,是指引教育科学发展的旗帜。
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