中国教育

　　辩证对待传统“师道尊严”思想

　　传统的“师道尊严”思想在当代社会受到了较大挑战。特别是随着信息时代的到来，教师不再是唯一的知识来源，课堂听讲也不再是学习知识的唯一途径，以教师为中心的传统课堂教育模式受到一定的冲击。与此同时，社会的价值取向和道德标准日趋多样化，教师所倡导的理念和价值很难被所有学生认同和接受；教育体制和教育管理模式深刻变革，学生的地位日益提升，师生之间的关系也发生了较大变化。那么，究竟应当如何对待传统的“师道尊严”思想？关键是要有辩证眼光。

　　应当看到，中西方在教育理念和教育方法上存在很大差异。在西方教育理念中，“平等中的首席”思想占有重要位置。这一思想强调平等的师生关系，教师并不具有道德上的权威性。在西方社会中，宗教团体负责主持大量的典礼和定期的道德教育活动，在道德教化方面有着巨大影响和作用。在这种情况下，教师所承担的道德教化职责较少。而在我国传统中，宗教力量和宗教文化没有普遍的道德教化作用。这样一来，学校不仅成为知识传播的殿堂，而且成为道德教化的重镇；学校教育成为学生接受文明熏陶、塑造完善人格的基本方式；教师不仅承担着传授知识的责任，也负有道德教化的责任。这是我国教育和教师的一大特色。这一特色，并没有随着时代的变迁而发生根本改变。

　　正是由于我国教育和教师的这些特殊地位和作用，决定了对传统的“师道尊严”思想不能一概否定。在教育活动中，敬畏感对于学生内心价值秩序的建立具有重要作用。在新的时代条件下，我们可以合理借鉴西方“平等中的首席”思想，倡导和建立教师与学生之间的平等关系。但这种平等主要应当是人格的平等、权利的平等，而不是指师生之间的完全对等。教师作为学生学习、生活、成长的领路人和辅导者，必然要保持一定的权威性。基于这种权威性而产生的敬畏感甚至崇拜感，往往能够成为学生健康成长的强大动力。

　　当然，传统的“师道尊严”思想也存在一些不足和问题。比如，过于强调教师的责任感和使命感，忽视学生自主意识的培养；过于强调教师的权威形象，忽视教师与学生之间的平等对话；过于强调对教师的尊重和敬畏，容易导致学生对教师的人身依附和绝对服从；等等。对于这些不合理因素，无疑应予以摒弃。