中国教育

　　艺术为民众而存在

　　时间：1928年 人物：邓以蛰

　　缘由：思考“艺术家的难关”

　　金庸小说中有“南帝北丐”，中国建筑界有“南杨（廷宝）北梁（思成）”，中国美学界有“南宗（白华）北邓（以蛰）”。

　　邓以蛰是中国现代美学的奠基人之一，诗意栖居于清华园十五载。邓以蛰之子、“两弹一星功勋奖章”获得者邓稼先说：“父亲一生追求美的精神境界，在清华大学任教时，他喜欢在幽静的荷塘边、树林的浓阴里散步……感受大自然的魅力，领悟哲学的真谛，从大自然的美中印证书画理论的精髓。”

　　邓以蛰留学美国哥伦比亚大学哲学系，尤重美学，回国后与鲁迅、朱光潜、闻一多等人投身新文艺创作。1929年，他受聘为清华教授。他从哲学的高度观照艺术，强调艺术超功利性的同时，注重沟通艺术与生活、艺术与民众、艺术与社会间的内在联系。他强调艺术具有“陶熔薰化”和“激扬砥砺”的特质，将艺术作为改造社会的力量。1928年出版著作《艺术家的难关》，他提出：“中国人目下的病症是索漠涣散、枯竭狭隘、忌刻怨毒；而要的音乐须是浓厚、紧迫、团聚、丰润、闲旷、隽永、豁达诸风格。”呼吁“社会需要艺术家，艺术家也需要社会”，并提出“艺术为民众而存在”的主张。他在《民众的艺术》文章中指出：“民众所要的艺术，是能打动他的感情的艺术。”

　　邓以蛰是爱国知识分子，亲身经历了清朝的腐败，军阀混战、列强欺凌瓜分中国的岁月。邓稼先说：“父亲一生的志愿，就是中华民族的振兴，祖国的强盛。他自己长期身患重病，寄希望于儿子长大为国家作贡献。”