中国教育

　　主持人：其实你对自己文化了解得越深越透，对别人的文化才能吸纳得越充分、越正确、越恰当。

　　王登峰：中国的文化是博大精深的，因为它有非常强的吸纳外来文化的能力。就举一个例子，佛教。佛教刚传入中国的时候，它遇到的最大一个挑战，就是儒家思想——“不孝有三，无后为大”。就是说你要是当和尚出家了，就无后了，这肯定不行。所以佛教刚在中国传播的时候，它采取了一个折衷的办法，就是你可以出家，但是有一个前提，你们家必须得有三个以上的男丁，就是说兄弟三个或以上的家庭才可以有一个人出家。这样就解决了这三个儿子的父亲的问题了，反正有后了。这就是说外来文化在进入中国的时候，是以中国文化为主体的。另外，中国人在翻译佛经的时候也很有意思，把佛经里面很多内容都改掉了。

　　主持人：中国化了。

　　王登峰：对。比如释迦牟尼降生的时候，佛经里面说他出生以后，从他母亲胯下蹦出来，落地能讲话，能走路，东南西北各走七步，每走一步脚底下冒出一朵莲花，“脚踩莲花”就是这么来的。东南西北走完了之后，站在中间，一手指天，一手指地，说了一句话，这句话翻译成现代汉语就是：天上地下我老大，就是这个意思。印度佛经里说，这个时候从小孩子的脚底下冒出两股泉水，一股凉的，一股热的，因为他刚生下来，要冲洗。中国人翻译佛经的时候，把这段改了，改成什么呢？东南西北各走七步，天上地下我老大，没改，但是把地下冒水这个情节改成：当他说完了以后，不是脚底下冒水，而是天空中出现了九条龙，一起吐水，这叫“九龙浴佛”。这样就把中国文化里面这个“龙”的概念放进来，相比从地下冒出两股泉水，佛祖的地位就更高了。

　　主持人：中国人认龙。

　　王登峰：对，还有，释迦牟尼出家之前是印度净饭国的王子，他要娶王妃，在结婚的时候，他就给她的妃子提了几条要求。中国的佛经就把这一段他提的要求全删了，改成什么呢？三从四德。就是把儒家的对妇道的要求放到佛经里面来了，这是中国文化的一种自信。也就是说，一个学者，一个中国人，当一种外来文化进来的时候，第一，要看是不是跟我们的价值观冲突。冲突了，对不起，你出去。或者就像我说的“出家”这个问题，找一个两全其美的办法，而不是说那就算了，我就不坚持了，把它改了，都出家才好呢，不是这样的，一定是以我为主。第二，你的价值理念要和我的价值理念结合起来。像“三从四德”的问题、“九龙浴佛”的问题，其实都是中国人的一种自信。有了这种自信，才能够吸纳别人的文化而保持自己文化的独立性。而今天就出现了相反的情况，凡是跟外来的东西不同的，一定是我错了，或者一定是我的落后。原因是什么？不是我们的文化不好，是我们不了解其实自己抱着金饭碗。因为当我们真正读完了经典以后，再去看这个世界，去看西方人的理论，会觉得这种做法其实很幼稚。

　　主持人：这两年其实这种形势已经在发生变化，大家不再一味的媚外。

　　王登峰：但是很多人的骨子里很难一下子改变。

　　主持人：原因是因为他不知道自己已经抱着金饭豌，如果知道就不会有这个问题了。