中国教育

　　第六，教育组织管理批判理论认为，“学校是怎样促进了社会阶层的再生产的？社会及其文化是怎样通过学校教育而再生产出来的？下层阶级的子女为什么容易成为下层阶级儿童的父母？学校为什么很难冲破阶级再生产的循环呢？”诸如此类的问题在学校重建中居于中心地位，并提出了符应理论和结构理论模式。

　　符应理论是由鲍尔斯与金蒂斯所确立起来的一个著名的批判理论。亡命影集人为，学校教育与社会秩序和经济秩序之间存在着直接关系，学校必须适应社会秩序、特别是其中的经济秩序之需要。学校的作用就是为追求生产效率的经济系统培植所需要的规范、价值及习惯。学校并不如结构功能主义理论所宣称的那样，将带给人类进步和平等。相反，学校进一步强化了社会经济结构和社会阶层关系中的不平等。不平等在资本主义社会里不仅无法改变，而且，在一个分成了没等级的经济系统里，社会不平等甚至是不可缺少的。

　　结构理论模式则从文化的视角论述了再生产理论。较之于符应理论来说，结构理论模式多了一些辩证性、复杂性，少了一点决定论、简单化。法国著名社会学家布迪厄指出，当一个人在文化互动居主导地位的系统中生活时，他拥有的“文化资本”越多，就越富有。正如经济资本是为统治集团所掌握的那样，文化资本也是为统治集团所控制的。就像我们社会中的主要经济制度是为占有了经济资本的人而设置的那样，我们的教育制度也主要是为掌握着文化资本的人而设计的。学校之所以能更有效地反映统治集团的要求，那是因为该集团占有了更多的文化资本。一个外集团的人要在学校取得成功，就必须获得必备的文化资本，用布迪厄的术语说就是，必须形成一种新的“惯习”。学校通常反映着统治集团的文化，体现了他们的品味、偏爱和语言。按照布迪厄的观点，这对于来自其他文化背景的人员而言，就构成了“符号暴力”。布迪厄认为，学校作为一种社会机构，其根本目的就是，再生产主流社会文化所需要的惯习。其他文化由于不符合统治集团所规定的成就标准，因而被排除了出去。这就是布迪厄所说的所谓“符号统治总是伴随着经济统治并强化了经济统治。”

　　第七，教育组织管理批判理论认为，以往的绝大多数组织管理理论都是建立在市场组织基础之上的，是市场中心的，因此，必须以“新组织科学”和“组织辩证观”取而代之和整合之。

　　拉默斯认为，以市场为中心的组织理论具有以下严重问题：1）市场组织只适合于经济需要，它是工具性的；2）组织管理理论未能说明人类互动和人际关系的真正动历；3）那种完全指向于生产与消费的社会，从根本上损害了现代生活中的其他价值，使得成千上万的个体失意、痉，使得社会与自然的疏离日益严重。为此，在反思现行组织管理理论的基础上，亟待建立一门“新组织科学”。拉默斯认为，要重建组织管理理论，关键是用“多重中心社会”取代市场中心社会。拉默斯将自己的这种新观点冠之以“超经济范式”，强调“超经济范式”坚持三个基本观点，即：1）市场只是多重中心社会现实中的一个部分，多重中心的社会现实是由一些互不相关的部分所构成的，那里存在着多种个人生活的标准，存在着多种人际关系的式样。2）在多重中心社会里，个体是最有价值的，他能根据个人的自我实现之需要来规划自己的生活。3）一个有权选择其他社会空间的个体，不会强迫自己与市场价格体系亦步亦趋。

　　组织辩证观主张从特定的历史背景出发研究组织管理问题，认为任何陈述都包含着相应的矛盾和对立命题。组织辩证观就是要研究这些矛盾及其矛盾的解决过程。组织辩证观强调对组织管理进行辩证分析，强调在辩证分析中必须遵循过程原则、总体原则、矛盾原则和实践原则。批判理论家们认为，组织管理现实与组织管理理论之间存在着一种辩证关系，组织管理理论反映了它们被创建的社会背景，也体现了理论建构者们的关注重心。同时，组织管理理论也深深地卷入到了组织管理的创造之中，指导着行动者的组织管理行为。

三、对教育组织管理批判理论的简要评价

　　毋需讳言，教育组织管理批判理论也同样受到了广泛挑战。不仅结构功能主义理论对它进行了回击。而且很多赞同“非实证性观点”的非实证主义理论，也批评了教育组织管理批判理论。有人认为，哈贝马斯所说的“交往能力和理想言说情境”这些概念，消解了那些来自不同文化背景的人，消解了那些可能尚未获得言说能力的儿童，消解了那些只有有限能力参与理想言说情境的人。还有人认，批判理论强调共识，这无疑掩饰了冲突，造成了一种天下大同的幻觉。

　　笔者以为，我们更应以一种积极的、开放的和正面的心态来认识、评价教育组织管理批判理论。须知，在百年来的教育组织理论发展进程中，教育组织管理批判理论在试图整合以往的各种组织管理理论方面，作出了难台可贵的创造性探索。教育组织管理批判理论至少在以下四方面，为教育组织管理理论的建设作出了重大贡献。第一，由于教育组织管理批判理论将反思、批判作为理论研究的一个根本目的，这就为教育组织管理研究解放思想、努力创新创造了条件。第二，教育组织管理批判理论公开宣称，组织管理理论是“道德科学”，这激发了人们反思组织管理理论的学科性质的兴趣，并增进了人们对组织管理理论的本质之认识。第三，教育组织管理批判理论促使人们特别是从宏观的角度关注、回答现实生活中所发生的一系列重大问题。第四，教育组织管理批判理论全面反思和批判了市场中心取向的组织管理理论，这对于深入探讨学校这种教育组织的特殊性以及学校和教育对社会的改造和超越价值有启发意义。

注：

　　②关于西方教育管理理论的争论及其发展，请参见笔者在《教育研究》2000年第2期上发表的《美英教育管理理论的三种范式》一文。这里的“现象学观点”，与笔者所说的解释主义范式相当。

　　③早期的社会批判理论着重于批判工具理性，而后期的社会批判理论则着重于理性重建。当马尔库塞等人尖锐批判实证主义和资本主义制度时，哈贝马斯却采取了相对平和的研究策略，提出了在社会科学领域有广泛影响的“交往理性”学说。有研究者主张将“交往行动理论”从法兰克福的社会批判理论中分离出来。不过，笔者以为，即便它们的重心再不一致，观点再对立，但它们毕竟拥有某些同质的东西，因此，将它们隶属于“法兰克福学派”之下应无大碍。