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全球化与共产党(三)
2003-06-05    贾仕武

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新的坎坷和新的创造天地

(九十二)人们会问,在反西方全球化的全球性运动中,在西雅图和热那亚的街头,在反对美国入侵伊拉克的群众游行队伍中,究竟有多少曾经宣誓为全人类解放贡献终生的共产党人呢?在进步人类面对西方全球化的严酷进程重新认识自己命运、进行新的伟大历史探索和创造的队列中,难道没有共产党人出没吗?在西方全球化使全球日益陷入空前广泛而深刻的两极分化,极少数富翁用全球工人阶级、被压迫人民、被压迫民族的血汗,养得自己肥胖过度的时候,在非洲儿童由于战乱和饥饿、伊拉克儿童由于制裁和缺医少药而夭折,亚洲劳工葬身矿井、拉美人民不得不靠拣易拉罐和乞讨糊口的时候,共产党人在哪里呢?

(九十三)在研究全球化与共产党关系问题的时候,当前世界呈现出来的,是一幅看来矛盾的、无序的、错综复杂的图景。

对于国际垄断资产阶级来说,党仍然是一种极具威胁性的存在。

一方面,共产党、共产主义运动的消息很少见诸媒体,在世界历史进程中的作用似乎已经无足轻重。另一方面,党、马克思列宁主义、社会主义被宣传为万恶之源,闹得面目全非、周身污浊,被一次一次宣判已经过时、失败和死亡。西方当局及其主流媒体,从来没有停止在全球向共产党或者他们想象中的共产党动手动脚,或者吐沫飞溅、倾盆大雨般没完没了地发射古往今来最刻毒、最具侮辱性的语言导弹,或者把党的庄严的纲领送上云端,在关于“爱”、“宽容”之类的温柔乐曲中,使共产党成为只要不革命、说什么干什么都无所谓的党。

忠诚的共产党人却仍然在战斗。

在伟大的中国,共产党仍然是这个人口最多的国家的执政党。在美国炮口下巍然屹立的古巴,共产党是国家独立和人民权利的象征。在苏联各共和国,共产党存在下来了;存在本身就是意义。

西方发达国家共产党遭到严重的破坏,在调整中艰难地前进。1999年欧洲议会选举期间,共产党呼吁同“新自由主义教条”决裂,主张创造就业机会、终止公共部门私有化、取消第三世界国家债务,反对北约东扩和对外军事干涉,形成新的欧洲左翼。其特点是在自己的纲领中吸收了知识阶层、女权主义、黑人群体、生态主义斗争的经验和智慧。近二十年来,每年4月中旬的第一个周末,都要在美国举办包括多国组织和人士参加的社会主义学者会议。2002年会议的一个突出成就,是一致认为当前的全球化就是资本主义化、就是资本主义对第三世界的盘剥与控制。因此,“把社会主义运动与民族运动结合起来,强调民族运动在社会主义运动中的地位和作用,以民族运动对抗资本主义,已经成为当代社会主义运动的最重要内容和旗帜。”[vi]

在拉美,包括共产党在内的左翼的勃起及其在社会生活中地位的加强,已经日益成为引起广泛注意的动向。

有一种现象令人忧虑。这就是,在理论的思考和战斗中作茧自缚,主要地把自己局限于这样一些方面:(1)社会主义曾经在苏联取得巨大成就,使一个原先落后的国家成为世界最强大的国家之一;(2)社会主义没有全部垮掉,还有中国等几个国家属于社会主义;(3)西方包括美国自身也还有许多问题;(4)马克思列宁主义的本本精彩论述甚多。因此社会主义必然战胜资本主义云云。

这些方面的论题当然可以发挥。然而仅止于此,就终究无法摆脱自我辩解的被动地位。这种辩解,就主要方面而言,或者立足于书本和概念而远离实践,或者是为着历史而不是为着现在和未来,或者属于先辈而不属于自己,总体上缺少的,正是马克思列宁主义本来具备的现实的深厚根基和历史的生命力。

在反西方全球化群众运动的游行中,在工人罢工队伍的前列,经常出现马克思、列宁、毛泽东、卡斯特罗、格瓦拉的画像。大概不会有人反对,那是一种信念、一种对于共产党人历史功绩的肯定和创造未来的思想旗帜。

(九十四)在苏共失去执政地位和苏联解体,美国为首的国际垄断资本集团对共产党人乃至整个左翼的全球性征剿愈益严酷的背景中,有两种现象值得特别注意。

一种现象是,一些未曾确立过社会主义制度的第三世界国家,在明确地呼吁社会主义。委内瑞拉一家报纸就有这样文章:《拉丁美洲对社会主义的向往》[vii]。在越南河内召开的一个会议上,来自印度的青年代表透露,印度有1000万人拥护共产主义运动,“我们认为,唯一正确的道路就是社会主义。”[viii]

一家墨西哥杂志在回答“社会主义过时了吗?”这个当代最敏感、最直接的政治问题的时候,且不说比西方主流舆论,而且比许多曾经同共产党有关的媒体、团体和个人,更懂得历史辩证法:“社会主义过去和将来永远不会过时。今天的社会主义正处于后退时期,或者说正在撤退。尽管社会主义的歌曲不唱了,那种风格也不使用了,但毫无疑问,不能把社会主义看作是过时的东西。”“理想社会主义的出现为人类寻求更加合理的社会制度开辟了广阔前景”,因为这一事业“来源于不合理的社会制度”,“尽管我们在解决一些实际问题方面从技术上取得一些进步,但从某些方面讲,我们依然面对着一个地狱。本世纪开头的局势就令我们感到如此地凄凉:一场可能发生的核战争、生态灾难以及那些被认为是‘多余的’贫困人口。”[ix]

另一种现象,如英国《经济学家》周刊所说,“马克思思想的影响力远远不限于人数日益减少的自封的马克思主义者。他的许多假设、分析特点和思维习惯,在西方学术界甚至更大的领域广为流传。”

在谈到马克思和马克思主义的时候,这家周刊的一个判断颇具一格:西方人正因其在西方生活,或者说直接了解资本主义,所以“大多对此有较为公正的看法”。恰恰在拆毁柏林墙十周年纪念日前夕,199910月,BBC公布了它在相当大范围的关于一千年中谁是最伟大人物的民意测验的结果:马克思。它说,“马克思作为一位哲学家、社会科学家、历史学家和革命者所取得的成果,在今天仍得到学术界的尊重。”文中举出两本书《马克思的报复》和《今天为什么要读马克思》,也有类似的看法。[x]——对于那些前社会主义国家的前共产党员来说,对于那些今天还有共产党员身份却仅限于从所谓纯学术层面或者说从资产阶级可以接受的层面承认马克思主义而竭力回避和抹煞其革命灵魂的人们来说,“革命者”居然是BBC民意测验中马克思获得尊敬的原因之一,实在是历史的嘲弄。

甚至某些西方主流报刊也在谈论,西方全球化的时代进展到今天,世界需要马克思、正在创造着出现新的马克思的条件。“今天,下一位马克思在世界某地漫步”,——他或许在布宜诺斯艾利斯的大街上反抗使他家破人亡的一次经济衰退,或许是巴勒斯坦人、印度尼西亚人,或许身在北京,或许是每天死亡几百名儿童中某一个非洲国家孩子的父母,或许是俄罗斯人。总之,不仅曾经出现马克思的西方国家,而且“从拉美到非洲再到亚洲,任何地区都可能出现下一位马克思。”[xi]

诸如此类现象的并存,显示出这样一个事实:不是先哲的教义、金钱的诱惑、政府的法令、军警的枪口,而是西方全球化或者说资本全球扩张的现实,推进着人们认识过去、现在和未来,创造着共产党、社会主义和马克思列宁主义的存在和发展条件。但是共产党、社会主义和马克思列宁主义的生命力不在投票箱、书斋、权柄、头脑和宣言里,而在世界人民反对西方全球化、创造新的未来的伟大的历史实践中。

(九十五)中国共产党的一段往事,对于今天的世界共产党人来说,具有启示的作用。

二十世纪三十年代,日本帝国主义入侵中国。其时中国政府昏庸无能,执政的国民党内颇多亲日势力,其他则要么主张“中国必亡”的失败主义,要么鼓吹“中国速胜”的盲目乐观,倒是在剿灭共产党这个问题上不惜军力,而且得到日军的默契和配合。民族灾难乌云压顶,亡国灭种近在咫尺。共产党只有几块地域狭小的根据地和一支人数很少的军队,面临着远为强大的日军和国民党军的双重围剿。从马克思、恩格斯到列宁、斯大林的著作,都不会提供救中国于水火、使共产党勃然兴起的现成药方,共产国际的指示又往往隔靴搔痒、文不对题甚至错误百出。

在巨大的艰难和被斩尽杀绝的考验面前,中国共产党人没有靠变节背叛以苟活人世,没有靠背诵教义而自消自灭。党勇敢地高举起抗击日本帝国主义侵略、捍卫民族利益的旗帜,根据新的现实确立了新的战略策略。这就是组成共产党领导的、最广泛的爱国统一战线。在国际上,利用帝国主义之间、不同垄断资本集团之间的矛盾,直到团结日本方面反对侵略战争、要求和平的人士。在国内,团结一切民族叛徒之外的力量。首先团结占人口最大多数的农民和小资产阶级。地主区分为开明地主和汉奸地主、恶霸地主。资产阶级不仅区分为民族资产阶级、买办资产阶级,而且同蒋介石集团实现国共合作。但是团结面越广,也越是清醒地保持着党的工人阶级先锋队性质,保持着党的阶级尊严和政治独立性。

日本侵略者把中国从几个帝国主义国家瓜分控制的半殖民地半封建国家变为其一国控制的殖民地,这一战略的实施,极大地改变着中国的国际生存环境和国内阶级关系,造成中国人民的灾难,也造成中国共产党不得不面对的新的现实和新的群众基础。出现了新的最主要的敌人,也出现了新的、比过去多得多的朋友和潜在的朋友,包括可以在一定条件下和一定时期团结共事的朋友。党正是在这种艰难中重新取得历史主动权,战胜巨大坎坷、重新崛起和壮大的。

全部问题的依据,就是党同人民群众的联系,就是党随着社会历史条件的变化,在新的现实中明确最主要的敌人、建立和巩固最坚实的阶级基础、依靠和团结最广泛的人民群众。用毛泽东同志写于这个时期的一部伟大的哲学著作、军事著作《论持久战》中的话来说就是:“动员了全国的老百姓,就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海,造成了弥补武器等等缺陷的补救条件,造成了克服一切战争困难的前提。”

(九十六)凝聚着国际垄断资本仇恨和恐惧的地方,恰恰应该是人民寄予最大期望的地方。

但是如果说工人阶级、被压迫人民、被压迫民族和整个进步人类把从资本国际统治下解放的期望寄托于共产党,在今天的世界,恐怕只有很少人相信。

在发生苏共蜕变、失去执政地位以至一个强大社会主义国家解体这一事件之后,人们当然不能不思考,共产党到底是否有资格承担历史赋予的重任。西方以极大精力继续把共产党妖魔化;澄清已经存在和继续编造传播的谣言和污蔑决非易事。社会历史条件的变化给党造成极大的困境;认识和客观地分析这种困境,找到走出困境的道路,同样决非易事。但是问题仍然集中于党本身。

历史累积和沉淀着人民的深深的信赖。但是党特别是像苏共这样曾经一度成为世界共产主义运动旗手的大党,的确犯有重大的错误。时代正在发生的深刻变化,要求党对历史事变和世界运动进程及其走向做出科学的回答,重新审视和完善自己的理论、路线、方针、政策。只有在党的错误首先是苏共的错误真正成为世界共产主义运动重新起步的教益的时候,只有在党显示出领导人民战胜西方全球化、在全球生产力和交往的空前发展中实现人民自己权利的政治能量的时候,只有在党首先为本国工人阶级和人民的解放、民族的进步做出任何其他政党无法代替的贡献的时候,人民才能再度确立对党的信赖,再度接受党。

(九十七)在世界以从未有过的速度和规模全球化,全球化成为全球居民卷入的过程,伟大的科学技术提供着从任何一个地方观察社会运动全貌工具的情况下,在我们这个星球的任何地方,资本扩张到哪里,资本的压迫和剥削在哪里存在,哪里就会有反对这种压迫和剥削的斗争,哪里就会有共产党、就会有马克思以及他的弟子们的踪迹和影响。

中国近代以来的历史,就是一部教科书。在西方侵略者眼里,这块伟大的土地堪称肥美的宴席。但是他们忘记了,这里会出现几个李鸿章、汪精卫,却也有太平天国和义和团的猛士、武昌起义的好汉、“五四”运动掀开的新的篇章。接着就是共产党人、毛泽东和他的战友,就是从井冈山、延安到北京,从平型关、淮海战役到朝鲜战场,从国家的统一、多民族的团结到空前规模的现代化建设,就是中华民族的有血有泪、可歌可泣、使世界为之惊叹的辉煌史诗。

西班牙报纸刊出的《新社会主义代替新自由主义》指出,列宁领导的1917年苏联革命曾经提供一个人类历史的“质的飞跃”的成果典范。现在,“反对新自由主义全球化的运动正在高涨。第一世界各种各样的示威游行、对美洲自由贸易区越来越多的反对态度、新自由主义选举的不断失败以及拉丁美洲新兴社会运动中自发进步组织的出现,都明显地说明了这种趋势。在这个运动中,全球后资本主义正在为这样一种过渡性方式提供出路,这就是二十一世纪的社会主义。”虽然运动还处于自己的初级阶段,但是它将会发展壮大,“为了实现这个目标,需要有一个理论上的全球定位系统。这个所谓的理论性系统,要求弄明白它目前所处的位置和到底向哪里迈出步伐,以便实现这种新的社会。”[xii]

重要的不是理论的论证和逻辑的推演,而是现实本身运动的客观进程。当资本主义发展到弊端百出,要求摆脱它的束缚、创造新的社会形态的工人阶级的斗争涌上舞台而人类文明的进步也已经提供足够的思想前提的时候,马克思和恩格斯出现了。帝国主义瓜分世界的战争,进步人类结束这种战争的要求,产生了列宁。在德国法西斯的铁蹄横扫欧洲的时候,出现了斯大林。日本帝国主义大规模入侵,中华民族陷入民族灭绝的危难而执政的蒋介石集团节节败退,在民族生存的斗争中,锤炼出了毛泽东同志。

西方报刊在谈论下一位马克思。不是一位马克思,而是成千上万的马克思。谁遵循马克思的道路前进,谁在人民历史创造的实践中探索和寻找真理,谁把自己的终生无私地献给人民的解放事业,谁就可能成为下一位马克思。

当历史需要马克思的时候它就会创造出马克思,当人民需要共产党的时候它就会创造出共产党。

工人阶级和人民养育了党。寻找和创造新生活的实践锻炼着党。历史进程呼唤着党。过去是这样,现在也是这样。无论在一国、数国或是整个世界,工人阶级和人民越是在苦难中挣扎,这个问题也越是被生活推到前台。

(九十八)在西方全球化日甚一日地推进的过程中,摆在今天共产党人面前的,是两条路。

一条,满足于背诵美好的词句和回顾过去的功勋,在少数人的小范围里发表政见和进行讨论,终究被历史发展的浪潮挤到后台。

另一条,同新的时代、新的群众相结合。

这就是,实现全世界工人阶级的团结,实现全世界工人阶级同被压迫人民、被压迫民族的团结,实现全世界工人阶级同一切要求进步、和平、民主、公正、平等的人们,同一切在西方全球化进程中利益受到损害、要求改变西方主宰和美国称霸的世界秩序的人们的团结,从不同资本集团之间的利益纠纷以及由此引起的内讧、争吵、矛盾中捕捉西方垄断资本的软肋和命穴。

这就是,从古往今来反对压迫和剥削、反对迷信和愚昧的思想资料中,特别从研究西方全球化问题的思想资料中汲取智慧,对西方全球化的现实和各国人民反对西方全球化的实际斗争进行新的理论概括,在西方全球化同世界人民相对立、走向穷途末路的历史过程中继续披荆斩棘。

西方全球化导致资本主义在全球的再生产。共产党只能在这一过程中自觉地推进党、社会主义和马克思列宁主义的再生产,赋予党存在、奋斗的新的现实根基和历史生命。

(九十九)历史提出的问题只能在历史中回答。

在从西方全球化灾难中拯救人类的斗争中曾经做出过巨大贡献的共产党,有义务、有责任也有可能,把历史的功勋、理论的优势转化为现实的力量,在历史向世界历史转变的实践中继续前进、更新自我、实现党的现代化,成为全人类解放的当之无愧的政治旗帜。

历史不会事先为共产党人准备好美味的馅饼和欢庆的花环。在多数情况下,等待共产党人的,是警棍和监牢、拷打和死亡,是一而再、再而三的坎坷和曲折。但是和人民在一起,通过错误和失败的炼狱走向正确和胜利,正是共产党人的天职。

历史是人民创造和人民成为主人的过程。奴役绝大多数人的社会秩序终究将被绝大多数人所埋葬。绝大多数人终究将获得自己和获得世界。

腐烂坏死是生命的试验室。西方全球化造就的巨大的苦难和深刻的危机,正是共产党和世界人民从根本上逆转西方全球化的方向、创造新的伟大未来的孕床。


[i] 乔姆斯基《“联盟社会”的罪行》,美国《外交政策》2002年第9/10期。

[ii] 马克思、恩格斯《德意志意识形态》,《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年。

[iii] 马克思、恩格斯《共产党宣言》,《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年。

[iv] 列宁《青年团的任务》,《列宁选集》第4卷,人民出版社1995年。

[v] 保罗·肯尼迪《到了美国退场的时间?》,美国《新闻周刊》200212-20032月特辑;《危险的野心》,德国《经济周刊》2003年1月30日

[vi] 见何萍《反思当代反全球化运动——2002年社会主义学者会议简介》,《国外社会科学》2003年第1期。

[vii] 《拉丁美洲对社会主义的向往》,委内瑞拉《宇宙报》200166日。

[viii] 德新社河内20021217日电。

[ix] 《社会主义过时了吗?》,墨西哥《标志》周刊2003216日。

[x] 《共产主义后的马克思》,英国《经济学家》周刊20021221日。

[xi] 《在此之后——无论资本主义命运如何,有人已经在设计替代方案》,美国《华盛顿邮报》2002120日。

[xii] 《新社会主义代替新自由主义》,西班牙《起义报》20021123日。

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