中国教育

孕育着伟大革命风暴的时代

（八十二）从二十世纪末起，西方主流舆论把我们的时代界定为“新全球化”或者新自由主义全球化。其主要根据是，西方世界统治的进程由于苏联的出现、社会主义制度的确立和第三世界民族解放运动的蓬勃发展而受到强大抵抗，苏共下台、苏联解体已经使这种抵抗减弱到二十世纪以来的最低程度；在新自由主义的旗帜下，资本统治正在向社会主义和民族解放运动曾经胜利的地方大规模推进。

在西方全球化的这个新阶段，美国为首的国际垄断集团主要是做三件事。第一件，解体苏联，演变东欧。第二件，发起一场从亚洲开始、席卷几乎整个第三世界的金融危机。第三件，以军事侵略伊拉克、南斯拉夫、阿富汗为标志，接续其被1917年十月革命打断的、十九世纪未曾完成的武力征剿第三世界的劣迹。第三件事，算是刚开了个头。

这里的每一个步骤，都记载着西方全球化的胜利。然而每一个步骤，同时记载着西方全球化的失败。

解体苏联、演变东欧，导致的是国家主权的削弱、社会的混乱、经济的衰退、人民社会地位和生活水平的下降，是一夜之间可以过上美国富人生活的幻梦的破裂，是在同甚至不够格的社会主义的活生生比较中形成的对资本主义的失望与愤恨。

从亚洲开始的金融危机，使危机地区倒退十年至三十年不等。曾经依靠自己人民的勤劳而一度辉煌的国家，一旦把自己捆上美国包围社会主义政治需要的战车，在这种需要消失的时候，几百亿、上千亿美元的财富，就会转瞬之间流入美国大亨的钱袋。

武力征剿，十九世纪旧戏再度开台，航空母舰、巡航导弹、B-52代替马刀和毛瑟枪，即便有“民主”、“自由”的彩球飞扬，留下的仍然不过是残垣断壁、横尸遍野、经济凋敝，一个俯首帖耳的政府班子和一股媚外求荣的邪气。

（八十三）由于西方全球化的推进，美苏两国争霸全球正在改变为美国一国称霸全球。十多年过去了，生活每一天都在用新的证据告诉世界，西方全球化把美国推上全球霸主的地位，但是宝座由朽木做成，宝座之下地火汹汹。历史不是西方全球化的朋友。

几年以前，西方包括美国统治集团内部已经有一种议论，根据其科技泡沫的破裂和股市的下挫、经济不景气和前途黯淡、道德沦丧和贫富两极分化以及在国际社会的孤立状态等等，指出美国的霸权地位必将衰落或者正在衰落。

从2001年的“9·11”事件，到当前美国正在积极准备、随时可能打响的侵略伊拉克的战争，成为一种历史转折的象征，标志着200多年美利坚民族上升与民气勃然的趋势的中止，同时标志着西方全球化的新自由主义阶段向下一个阶段——我们姑且名之曰新帝国主义阶段——转变的端倪。

我们至今惯常使用的提法，是“美国为首的”西方或“美国为首的”国际垄断资本集团之类。特别是即将爆发的侵略伊拉克的战争，将向世人证明，我们正在真正进入一个美国一家独霸世界、说一不二的时代，一个原本意义上的全球化即美国化的时代。在西方同第三世界的矛盾中，仍然是“美国为首”，但是美国显然居于更加突出的地位；就整个世界而言，美国不仅同第三世界、而且同包括西方国家在内的越来越多的国家发生矛盾，也在那里霸气十足。“单边主义”，就是其他西方国家加给它的名称。总之，美国处于世界的金字塔的顶尖，霸则霸矣，然而它的孤立、它的和几乎一切其他国家乃至整个世界发生矛盾、它的四面楚歌状态，也是空前的。

这种转变不是前进而是倒退，不是强大而是虚弱。现任总统布什的救命稻草，居然只剩下在军事力量绝对悬殊、有把握充分演示美国武器先进性和美国兵杀人才干的情况下，向弱小的、可以保证自己牺牲最少的第三世界国家发起侵略战争。眼前的目标是伊拉克，随后准备“先发制人”的“邪恶轴心”名单越拉越长。这叫做疯狂掩饰虚弱。

任何一个民族、一个国家甚至只是一个党派或者团体，在道义上陷于泥泞，众叛亲离，人心丧尽，却想一味靠挥枪弄棒、穷兵黩武称雄天下，终究不过做梦而已。中国人记得，日本侵略者的和枪炮和碉堡，得到美国当局支持的蒋介石集团的飞机、坦克和军舰，都曾经在那个时代的中国土地上被认为不可战胜，但是人民一旦在共产党的领导下团结起来、坚忍不拔地战斗，那些东西哪里去了呢？

美国对伊拉克，一方是具有世界最强经济、军事、科技力量的独一无二的大国，一方是经受了1991年海湾战争的洗劫加上连续十数年制裁、破败贫弱的第三世界小国。但是我们记着“小道大淫”的古训。我们完全不相信，伟大的伊拉克人民会不战而降。侵略者可以毁灭工厂、学校、医院和大规模屠杀平民，可以颠覆或者改变政权，却不可能永久地征服任何一个民族，何况是伊拉克这样的有着深厚文化根基和捍卫独立与自尊的光荣传统的民族。伊拉克人民的反侵略战争终将再一次告诉世界，人民只要团结一致、共同对外、坚持斗争，即使一个第三世界的小国，也将成为埋葬侵略者的坟墓；在伟大的人民面前，被夸大和神化的最先进的武器，不会成为美国胜利的保险箱。另一方面，侵略者的残暴和伪善，伊拉克人民的英雄主义，一定会大大促进世界工人阶级、被压迫人民、被压迫民族的不分国籍和肤色的团结，使美国垄断资本集团更深地陷入世界人民愤怒和抗议的海洋。

美国耶鲁大学国际安全研究中心主任保罗·肯尼迪，1998年曾经以出版《大国的兴衰》，预测苏联垮台和美国也将因为“帝国的过度扩张”垮台而获得很高的学术声望。他最近发表《到了美国退场的时间？》和《危险的野心》，分析世界历史事变的最新进程和美国的政策，展示的是这个国家的黯淡前景。

他认为，今天的美国最强大，但是称霸世界的愿望已经大大损害它的“软实力”，“沉醉于滥用强权”，“被傲慢和自负冲昏了头脑”，“认为世界上每个讨厌的政权都是必须面对的威胁”，使“美国十有八九处在危险中”。“帝国的过度扩张”已经不是对乔治·布什领导的美国或是对十年至十五年后美国错误的描述，“美国如果卷入三、四甚至五场战争，它就会看到它精疲力竭的那一天”。历史的无情使美国到了“退场的时间”：“‘退场’意味着一个国家在后退，一个民族退出舞台，就像礼拜仪式结束后，教堂里的人群退场一样。”[v]

（八十四）曾经以反抗英国殖民统治、参与粉碎德国法西斯的正义战争和经济、科技的发展赢得世界尊敬的美国，现在自封为世界帝王，成为一个浮游于它无力控制的全球混乱中的国家。它在西方全球化中一手挥舞导弹、一手挥舞“人权”、“民主”与“自由”，到处聚敛财富，到处制造灾难，到处强加他们需要的政治、经济及文化模式，又到处播种对资本主义的怀疑和不满。

以苏联为样板的所谓现实社会主义在上个世纪后半期败坏了社会主义的名声，以至于在第三世界国家和苏联，都有相当一部分群众在一定时期对美国和资本主义抱有幻想。今天的西方全球化，越来越使这种幻想走向破灭。

社会主义的存在和成就曾经迫使资本主义国家实行某些福利政策以缓和国内阶级矛盾。今天的西方全球化，却正在通过推行新自由主义大规模地削弱和剥夺这种福利，以填充“巨无霸”式垄断资本的欲壑，制造新的贫穷和两极分化。

第三世界曾经广泛存在封建的、宗法的关系和落后的生产方式，因此工人阶级相当弱小。今天的西方全球化，正在扩大着工人阶级的队伍。资本主义在全球化，雇佣劳动在全球化，现代工人阶级也在全球化。资本主义扩张到哪里，资本和劳动的对立就延伸到哪里。

西方全球化正在使人类社会矛盾在全球范围日益简单化。地域的、国家的、民族的、种族的、宗教的、文化的冲突，贫困、失业、战乱、动荡、饥荒、疾病蔓延，人类生存环境的破坏，不同部门、不同职业、不同性别、不同年龄的人们在社会地位和收入状况方面的不公正，都或者由于资本主义的全球扩张而加剧，或者直接来自这种全球化。美式西方全球化，越来越成为我们时代一切灾难的源泉，越来越成为全球社会发展和人类解放与进步的最大阻力与最大威胁。

（八十五）当美国垄断资本把全球的经济利益、政治权利和思想文化的统治权集于一身的时候，他们也就把全球的不满、愤怒、仇恨集于一身了。当美国垄断资本主要或者仅仅依靠穷兵黩武、玩枪弄棒、杀人放火维持以它为核心的全球统治秩序的时候，正在演出的，就只是西方全球化的闭幕式了。

今天世界历史事变昭示给人类的前景，已经不是西方全球化的某一个阶段、某一种形式的失败，而是西方全球化本身作为一种历史进程的终结。

（八十六）西方全球化促成着反西方全球化。西方全球化的推进加大着反西方全球化的能量。西方全球化和反西方全球化的实践，同样属于历史。

反西方全球化，在最广泛的意义上，包括反对一切资本主义性质的压迫与剥削及其灾难性后果，反对一切与资本主义相联系、相表里的压迫与剥削形式以及由此产生的社会秩序、生活方式、思想方式。它有时采取理论形态，有时成为实际的运动，有时兼而有之。

（八十七）最近十多年来，首先在西方理论界，出现一股对西方全球化的新进程进行清算的思潮。其中若干著作和它们的作者，已经被称为反西方全球化的理论代表。

就其内容和基本倾向来说，这些著作可以大体分为三类：直接批判资本主义全球化，批判新自由主义全球化，寻找替代方案。

全部罗列这些著作和详细介绍其中的内容，几乎是不可能的。解体苏联以后，美国官员弗朗西斯·福山曾经有一个声名颇大的判断，叫做“历史的终结”。它引发一种“终结潮”——不是终结社会主义而是终结西方全球化、终结新自由主义的思潮。此后出现的相当一批著作，在某种意义上可以说，就是直接或间接地在同福山这种判断对话。可以从译为中文、特别是在青年读者中传播甚广的这类著作中，按照原著写作或出版时间，举出几种：

[美]戴维·施韦卡特《反对资本主义》（1993）

[美]J·M·布莱特《殖民者的世界模式——地理传播主义和欧洲中心主义史观》（1993）

[德]乌尔里希·杜赫罗《全球资本主义的替代方式》（1994）

[美]伊曼努尔·华勒斯坦等《自由主义的终结》（1995）

[美]伊曼努尔·华勒斯坦等《转型时代——世界体系的发展轨迹：1945-2025》（1996）

[美]迈克尔·佩雷曼《经济学的终结》（1996）

[德]汉斯-彼得·马丁、哈拉尔特·舒曼《全球化陷阱——对民主和福利的进攻》（1996）

[美]道格拉斯·拉米斯《激进民主》（1996）

[美]约翰·霍根《科学的终结》（1997）

[德]格拉德·博克斯贝格、哈拉德·克里门塔《全球化的十大谎言》（1998）

[英]苏珊·斯特兰奇《疯狂的金钱》（1998）

[英]约翰·格雷《伪黎明：全球资本主义的幻象》（1998）

[美]伊曼努尔·华勒斯坦《所知世界的终结——二十一世纪的社会科学》（1999）

[英]保罗·赫斯特、格雷厄姆·汤普森《质疑全球化》（1999）

[美]丹尼尔·辛格《谁的新千年——他们的还是我们的？》（1999）

[美]J·K·吉布森-格雷汉姆《资本主义的终结——关于政治经济学的女性主义批判》（1999）

[英]阿兰·鲁格曼《全球化的终结》（2000）

[美]约翰·凯克斯《反对自由主义》（2002）

此外，还有德国学者同几位第三世界国家学者合作撰写的《全球化资本主义的终结：新的历史蓝图》，收入江苏人民出版社“终结者译丛”、由英国和美国七位学者分别撰写的《意识形态的终结》、《教育的终结》、《男性的终结》、《哲学的终结》、《艺术的终结》、《组织化资本主义的终结》、《人性的终结》。

（八十八）这里的作者，几乎全部来自西方主要发达国家，也没有材料显示哪一位是共产党人。惟有《资本主义的终结——关于政治经济学的女性主义批判》一书，据称作者是“马克思主义的女性主义者”。有几位在批评马克思列宁主义。有几位在总结苏联的教训，或者明确表示对苏联社会主义的反感。

我们在讨论反西方全球化问题的时候列举出这些著作，既不认为这些著作的所有论述都是所谓“进步的、革命的”，也不想因为并非到处吻合某种进步和革命的教条便以嘲弄和贬低显示自己的公允。这些著作涉及我们时代广泛的社会问题，有不同的视角、理论倾向和不同的观点，但是有一点是共同的，那就是认为世界资本主义、西方全球化并不是历史的唯一，人类决非“别无选择”。

在这股“终结潮”中，有一本作者为伊利亚·普利高津的《确定性的终结》，尚未见到中文译本。然而仅仅这个书名，就足以显示出一种历史的进步。福山认为人类终结于或者说停滞于美国资本主义的胜利；这就是他们的所谓“确定性”。事实告诉人们的不是这种“确定性”而是“确定性的终结”，而是人类历史不会、也没有以西方在一个回合的胜利作为终点。一切志在成为人民主人、人民霸主的阶级、集团和个人，都做着关于这种地位永恒不变的“确定性”的梦。打破这种梦，结束历史僵化于资本主义制度的绝对保守主义，在历史观上回到辩证法，承认历史的变化、运动的永恒性，不是抑制人类的创造力而是向这种创造力敞开大门，成为我们所说的“终结潮”的一个重要的理论成就。

按照《伪黎明》的说法，“全球自由市场是一个美国纲领”、“一个注定要失败的纲领”，“就像二十世纪其他的乌托邦一样，全球自由放任主义将连同它所造成的损失一起，被历史的记忆所吞没”。

按照《转型时代》的说法，“一个主要的强国一旦取得霸权，就会千方百计地利用其霸权地位来延长其统治权。然而，正是这种延长统治权的努力本身对其权力基础具有破坏倾向。由此开始其相对衰落的长期过程。这就是资本主义世界体系的本质。”作者认为，虽然世界前景变幻莫测，但是美国霸权的衰落已经成为事实。

无论如何，正视美国霸权主义、新自由主义乃至整个资本主义全球化的衰落，成为一种正在崛起的、显示出越来越大影响的社会思潮。这些著作，作为我们时代的声音，第一位的意义不在于那些替代方案实现的可能性，而在于对正在运行的主流现实的及其前景的否定，在于把人类历史看作一个有自己过去、现在、未来的客观过程。这是当代进步人类在苦难中的控诉和理论创造的精华，这是埋葬西方全球化的深层历史力量的一次新的呼唤。

这些著作的一个普遍弱点，是研究全球化而没有足够估计全球人民的意志、愿望和决定性力量。在那些令人尊敬的作者们的笔下，人民是悲苦的承担者，他们值得同情然而除了消极地接受命运的安排却无所作为。人民的创造力，基本上在他们的视野之外。美国霸权主义、新自由主义乃至资本主义的衰落，被作为同人民的反抗和斗争无关的自我演化过程。应该说，他们至多只是看到了问题的一个方面。因此，《伪黎明》强调，未来是全球自由放任主义的崩溃和“一个正在深化的国际无政府主义状态”；《转型时代》强调前景莫测，资本主义全球体系的混乱之后，甚至会有“重构一种与以前体系一样的充满等级、不平等和压迫的体系”的可能，也就不足为怪了。

（八十九）反西方全球化之作为一种社会运动引起全球关注，发端于1999年底在美国西雅图召开的世界贸易组织部长会议期间。从那时开始，西方巨头的每次国际性聚会，几乎都会引发群众性的示威和游行。参加人数越来越多，口号也越来越具有政治性。西方国家军警的弹压，多次出现的伤亡，都只是进一步点燃起愤怒的火焰。结果是西方巨头们在他们统治的偌大世界，居然找不到一块可以安宁地讨论如何瓜分全球利益的会议厅，闹得东躲西藏、偷偷摸摸，甚至不得不把聚会搬到在海洋中漂浮的某个军舰上。2001年，与集聚世界大国和富人的“世界经济论坛”会外群众示威的同时，在巴西出现反西方全球化力量的第一个全球性论坛“世界社会论坛”。2003年1月，举办第三届论坛，156个国家的5000多个组织派出代表，到会人数达到10万人。论坛强调指出：美国利用全球化在全球追求其单方面利益和霸权，拥有最大和最危险的武器库，不仅是战争的最大危险，而且是各种恐怖主义的制造者。

正如西方全球化已经在反对所谓恐怖主义的名义下走到赤裸裸的全球武力征剿，反西方全球化运动也已经相应地在确定反对侵略战争的主题。当我们写作这段文字的时候，美国入侵伊拉克的战争准备如火如荼、几乎每天发出的战争叫嚣震耳欲聋。但是从2003年1月18日起，在阿拉伯世界，在华盛顿、纽约、巴黎、伦敦、柏林、罗马、莫斯科、东京、汉城和世界各大洲的主要城市，几乎同时爆发大规模群众反战示威。西方垄断集团内部争吵不休、裂痕斑驳。

2月15日，全球——覆盖欧洲、美洲、亚洲、大洋洲、非洲60多个国家、600多个城市——参加反对美国侵略战争的群众性示威游行的人数为1000万以上，据称已经超过上世纪七十年代反对美国侵略越南战争的规模。如此众多的国家和人民，却有着共同的目标，这就是集中谴责布什和布莱尔，主张“要和平不要战争”、“抗议用鲜血换石油”、“战争是民主和自由的倒退”、“布什从未在乎人权”等等。

（九十）貌似公允的评论家，使用不同的语言，在自己的主流媒体组装西方廉价出口的零部件，没完没了地复制西方已经造好和炒烂的话题：反西方全球化就是反全球化，就是不识时务、守旧和倒退；这些人鱼龙混杂，一盘散沙，偏爱街头暴力，是一支不受政府管辖的无政府力量；提不出积极的建议，“并不一定是进步的、革命的力量”；如此等等。

他们终归要说点什么。

但是反西方全球化运动的出现、规模的扩大、向历史深层的推进，却表明着这样一个无法更改的事实：西方全球化损害着越来越多的人们的利益，制造着越来越多的敌人，已经和正在遭到世界越来越多人们的质疑和唾弃。

参加挺身反对西方全球化特别是美国霸权主义的实际运动的，不仅是美国和西方国家的工人阶级和全球被压迫民族、被压迫人民，而且包括在日益加剧的两极分化中从所谓中产阶级中跌落的人们、第三世界国家的民族资产阶级甚至来自西方资产阶级内部的某些力量。

希望得到起码生存保障的人们，要求真正民主权利的人们，呼吁自由地发展的人们，追求尊严地生活的人们，维护民族主权、国家独立的人们，反对战争、要求和平的人们，保护环境的人们，提倡女权的人们，维护儿童权益的人们，来自不同国家、民族、阶级、党派、宗教和有着不同职业、信仰、政治见解和生活方式的人们，——一切在西方全球化中受到损害和有志于寻找新的社会目标的人们，正在重新集结起来。

反对西方全球化，已经蔚然成为全球的一道勃发生命力的风景线。（九十一）西方全球化的现实，正在提供认识资本主义的顶峰美国、认识整个资本主义世界历史命运的从未有过的清晰而切近的蓝本，正在孕育着结束资本世界统治、进行社会探索和创造的伟大风暴。一个逆转西方全球化历史方向的新的时代，正在从这里起步。