中国教育

　　有教育专家指出，现代科技和信息技术的飞速发展，随之而来的消极因素在一定程度上影响了青少年的道德观念和行为习惯，享乐主义、拜金主义、极端个人主义等的负面影响，导致部分学生道德观念模糊与道德自律能力下降。

　　安子琴指出，生命对某些人来说，似乎仍然等同于儿戏，他们动辄因为有点不顺，有点烦劳或者受到一点打击和委屈就以“大不了一死了之”等想法，做出“以死证明自己的清白”、“以死让我恨的人得到报复”、“以不怕死显出我的英雄豪气”、“以死表达我对爱情的执着和忠贞”的事来。

　　生命教育要先把孩子当作人

　　“各位老师在对学生进行生命教育时，一定不能忘记反问自己‘我把孩子当成人了吗”，安子琴反复强调生命教育首先要把孩子当成一个生命，再把孩子当成孩子。“要让孩子们有生命意识，就首先要让他们知道，自己就是一个个鲜活的生命，有自己该享有的权利。”

　　安子琴分享了自己教育孩子的亲身感受。安子琴认为：“其实我们低估了孩子对生命的意识，也低估了孩子的承受能力。”

　　安子琴认为，对留守儿童进行生命教育更是刻不容缓，留守儿童的生命教育需要国家的大力支持，国家应当加大力度建立留守儿童活动中心，及时为留守儿童进行生命教育和心理辅导。而对教师来说，最重要的是提高对生命的关注意识，并将这种意识传递给留守儿童。

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　　生命教育(Life Education)，狭义是指对生命本身的关注，包括个人与他人的生命，进而扩展到一切自然生命。而广义则是一种全人的教育，不仅包括对生命的关注，而且包括对生存能力的培养和生命价值的提升。

　　“生命教育”一词在美国上个世纪60年代出现。1968年，美国学者杰·唐纳·华特士开始倡导和实践生命教育思想，并很快波及到许多国家和地区，形成了一种新的教育思潮。随之在全球进行推广，受到了广泛的认可。

　　目前中国大陆有一套小学生命教育课程，全面配合《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，培养学生关注生命价值和生命意义。课程教学内容经纬交叉，螺旋上升，活动设计注重学生对生命现象、生活活动的体验，培养学生共通能力。

　　记者 陈晓璇 实习生 梁文丽