中国教育

　　在此层面上的人文精神是我们的文化传统中较为缺乏的，而我们的教育在强化居主流意识形态的“道统”时，并没有为学生独立运用其理性营造相应的话语与适当的空间。马克思曾把理想社会的最高成果看作是“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”。⑨未来社会则被规定为“以每个人的全面而自由的发展为基本原则”。⑩因此，这一层面的人文教育应以塑造“全面而自由发展”的人为旨归，并营造一个平等、自由、民主、和谐的教育氛围。

　　3．在教养有素的基础上，尊重人的情感和意志自由方面的发展。

　　尊重情感的自由，才能有真挚的情感抒发，而只有真情才能打动人而获得广泛的社会化的情感共鸣。情感和意志曾被当成非理性的东西而遭贬低，人们往往忽视了激情、热情、意志力是人强烈追求自己的对象之本质的力量。李政涛先生在《教育学科与相关学科的“对话”》一书中，曾引用叶澜先生的一段文字。我以为这段精彩的文字颇能说明情感、意志与人文教育的密切关系。这段精彩论述是这样的：“当学生精神不振时，你能否使他们振奋？当学生过度兴奋时，你能否使他们归于平静？当学生茫无头绪时，你能否给予启迪？当学生没有信心时，你能否唤起他的力量？你能否从学生的眼睛里读出愿望？你能否听出学生回答中的创造？你能否觉察出学生细微的进步和变化？你能否让学生自己明白错误？你能否用不同的语言方式让学生感受关注？你能否让学生觉得你的脉搏与他们一起欢跳？你能否让学生的争论擦出思维的火花？你能否使学生在课堂上学会合作，感受和谐的欢愉、发现的惊喜？……”(11)我认为，这就是教育对人性之觉悟！这就是教育的人文精神！有的教育学者也认为：“人的生成不仅包合理性方面。而且包含着非理性方面，不仅如此，人的生成在理性和非理性两个方面都存在着言说的和缄默的两个层面。因此，教育过程决不能只是限定在理智的教学范畴中，简单地加上情感、意志、直觉、信仰或‘非智力因素’之类，它还必须包括那些不可言说的、只能以现实的生命活动表达出来的生长发展。”(12)可见，不可言说的情感交流和“身教”是至关重要的。融情感、激情、意志、关爱于教育过程，这是人文教育的一个重要层面。

　　4．人文精神及其教育既体现着人类对真善美的追求，并表现为真善美的具体的历史的统一，又具有超越当下而展示未来的韵味。

　　这种超越可体现为某种终极关怀，也可能具有某种精神乌托邦性质。前者往往意味着反思与批判，后者则承担着对世俗的制衡。当然，这种超越和制衡也有其合理性的限度，否则将走向它的负面。由于人文精神问题在本质上是一个关于人生的价值和意义的哲学问题，是一个对于人类的爱的终极关怀问题，那么，拥有这种终极关怀的教育学者，就诚如李政涛先生所论述的：

　　他们意味着拥有对人生命本身的敬畏和关注。在这种敬畏和关注中，饱含对人类命运和境遇的体察和同情，时刻怀着对自己和他人（尤其是受教育者）生命的期待。

　　不将自己的关怀视野局限在有限的生命和生命的有限上，总是试图超越有限，关切无限，并在这种对有限的超越中，在教育及其思考中，赋予人的生命以价值和意义。

　　他全部的目标是通过对教育的思考和实践，最大限度地完善人的生命，使人性的光华在教育中得以闪现。最重要的还在于他试图以教育为手段，促成人类整体与个体全面、自由地发展。

　　具有体验性的生存的性格，亲身参与教育过程，并参与到教育者和受教育者的生命历程和生命价值的获得过程中。

　　他的一生都在竭力追求这样的终极价值：智慧、美、真理、公正、自由、勇气、希望和爱，试图使自己作为学者的命运与人类的命运不可分割地联系在一起。(13)

　　人文教育是人文精神在教育中的渗透和体现。人文教育并不等于人文学科教育。毫无疑问，人文学科（诸如文、史、哲、艺、体等）是人文教育的主要载体，但主要并不等于全部。人文教育最重要的承担者是教师。因此，人文教育是可以渗透在各个学科教育中的。我们不能说一个文学家就肯定比一个物理学家更富有人文精神，事实上，爱因斯坦就比许多文史哲专家更富有人文精神。此外，我们也不能把人文教育仅仅当成是大学的事，严格地说，人文精神的培育是从幼儿开始的。在“功利主义”教育的传统与现实的双重背景下，中国的人文教育更凸显其意义和价值。中国的人文教育建设任重而道远，需要各界人士持之以恒的共同努力。

注释：

　　①⑦(11)(13)李政涛：《教育学科与相关学科的“对话”》，上海教育出版社2001年版，第216页、221页、219—220页。

　　②③许苏民：《许苏民集》，学林出版社1998年版，第407页、408页。

　　④《辞海》，上海辞书出版社1999年版，第372页。

　　⑤《黄克剑自选集》，广西师范大学出版社1998年版，第369—370页。

　　⑥刘小枫：《拯救与逍遥》，上海三联书店2001年版，第9页。

　　⑧许苏民：《人文精神论》，湖北人民出版社2000年版，第11页。

　　⑨⑩《马克思恩格斯全集》第46卷（上）第104页，第23卷第649页。

　　(12)《教育研究》2001年第9期，第21—22页。

　　洪强强，《福建论坛·人文社会科学版》编辑部主任、副编审