中国教育

部队领导向张华雕像敬献花圈。 （资料图片） 

　　没有答案的争论

　　27年后的盛夏，记者前往第四军医大学寻访英雄张华曾经的记忆。巧遇张华生前的二大队同学入校30年聚会，有从大洋彼岸飞回来的，有从地球另一端赶来的，也有从祖国边陲赴约的，不少人成了各大军区医院院长、副院长、科室主任，甚至有的成了业界赫赫有名的专家。

　　47岁的杨叶原是二大队二中队9班学员，毕业后一直留在第四军医大学附属西京医院工作。1994年移民加拿大，在加拿大多伦多总医院从事技术员工作。对于张华，她说：“他牺牲前，我并不了解他，只听说他的篮球打得很好，人长得帅。关于他的其他事情，都是后来看报纸知道的。”

　　1982年8月5日，张华事件引起《光明日报》的首次关注。在当天出版的头版上，该报报道了张华事件，并配发了一篇题为《社会主义文明的赞歌》的编后。在这篇大规模的报道中，编者采用三行标题的形式，进行突出处理。

　　现在，杨叶记不清“大学生救老农值不值”的争论始于哪里。但是，她清楚地记得，张华牺牲后，不论同学，还是西安市民，很多人都在私下争论张华之死的价值。甚至有人提出，用一个24岁年轻大学生的命，去换一个69岁老农的命，是否划算。

　　27年前的那个争论到底源自哪里，许多当事人现在语焉不详。实际上，争议最先见诸报端的是上海《文汇报》。当年10月底，该报理论部《社会大学》副刊收到一篇署名为“多言”的文章，作者为杭州师范学院学生。在文中“多言”提出，作为一名大学生，应懂得自己生命的宝贵，要用自己有限的生命为国家创造大于本身价值的价值，而不是去换取一个69岁老农的生命。拿了金子去换取等量的石子，总是不合算的。

　　据当年在《文汇报》理论部工作的吴兴人回忆，当年11月9日，《文汇报》启动了“大学生冒死救老农值得吗”的讨论。

　　讨论启动后20天内，《文汇报》收到全国各地的信稿4500多件，1/3来自高校学生。在众多读者来稿中，有人认为，张华救人的思想可以称赞，但为救一个农民牺牲不值得；也有人认为，这不是马克思主义所倡导的，而是一种掩盖着的宗教信仰。还有人说，假如我是张华，我就不下去救。因为，救人也有限度，只能是在自己力所能及的范围内进行。明知不可为而为之，等于送死……

　　对于突如其来的不同声音，《人民日报》、《光明日报》、《解放军报》等主流媒体对张华事件进行了正面典型报道。当年10月，《光明日报》不仅头版上几乎每天都有张华事件的追踪报道，而且文体多样。在同期的众多媒体报道中，“共产主义理想”、“献身”、“必然性”、“雷锋精神”等，成了张华事件报道中曝光率最高的词汇。

　　12月7日，《文汇报》又发表了“多言”的第二封信——《重新思索，重新认识》。他在来信中写道：“今天我又给你们写信了，但现在我的看法与一个月前写信之初是截然不同的了。以前，我对张华冒死救老农的英雄行为很不理解，反而得出一个‘不值得’、‘不实际’的结论，写信向你们求教。经过这场讨论，也就是深入向张华学习的活动，我看到了张华烈士对于社会主义精神文明建设作出的巨大贡献，也看到了自己认识上的错误。”

　　1983年6月，全国人民代表大会六届一次会议《政府工作报告》指出：“赵春娥、栾茀、张华、蒋筑英等同志的感人事迹和崇高精神，鼓舞着全国青少年和亿万人民。”

　　在青年学生、媒体和社会的全方位评判中，张华最终被定格为：以人民利益高于一切的献身精神，是亿万青年的楷模！

　　表面上，张华事件已盖棺定论，但民间的争议远未终止。历史总是以独特的方式选择自己的英雄，又以特殊的传播方式为每一代人树立一个可学、可效仿的道德标杆。即便事隔27年，张华事件的争议仍然在“80后”青年学生的记忆里留有一席之地。

　　第四军医大学口腔医学系九队大三学员贾森是西安人。他说，第一次从父母那里听说张华事件，是刚刚记事时；真正了解张华事件，是在初中的一次班会上，当时老师让大家围绕大学生救老农值不值展开辩论，那时，感觉像张华、雷锋、赖宁等这些英雄，离自己的生活太远。“张华救人不存在值不值的问题，张华是以一个生命对另一个生命的呵护。尤其对于军医学校学生来说，我们只要有他这种精神和品格，即使我们不能轰轰烈烈地伟大，但至少可以在救死扶伤的岗位上默默地伟大。”

　　张华事件不单影响了贾森。在第四军医大学大三学生中，不论是来自福建的程雨明，河南的李治邦、王新革，还是山东的高盟、河北的朱靖恺，在他们过去十几年的求学过程中，或在政治课堂，或从父母那里，或从班会的辩论赛上，都曾接触过张华事件的争论，而且当时大多数同学认为不值得。

　　尽管张华事件已跨越上个世纪60年代至80年代出生的青年人，但是，张华事件争议的正反两方仍然存在。

　　徐礼鲜说：“时至今日，我还是觉得它不是张华以命换命的问题，而是敢不敢冒风险救人的问题。它是人性最真最善的体现，不存在生命贵贱之分。因为，生命的价值，从来就不像商品交换那样遵循等价原则。”

　　27年间，围绕张华事件，颂扬者始终从张华身上寻找道德的因子，竭力树立英雄的道德丰碑；质疑者则从生命价值是否等值的角度，力图寻求个体生命存在的价值。其实，它不似数理计算，可以推导出一个让人信服的标准答案。

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