中国教育

　　陈寅恪“外传”

　　论爱情最伟大爱情如《牡丹亭》

　　陈寅恪把爱情分为几个不同的层次：最伟大最纯洁的爱情应当是完全出于理想，“情之最上者，世无其人。悬空设想，而甘为之死，如《牡丹亭》之杜丽娘是也”。第二个层次的爱情是若真心爱上某人，即便不能结合，也忠贞不渝，矢志不变。例如贾宝玉与林黛玉以及古代那些未嫁的贞女等。第三个层次是“曾一度枕席，而永久纪念不忘，如司棋与潘又安，及中国之寡妇是也”。而第四个层次，才是人们平常最多见也最为推崇给常人的，即终身为夫妇而终身无外遇者。

　　———摘自《寂寞陈寅恪》

　　谈金钱“弟好利而不好名”

　　《书信集》中，陈寅恪先生自称“无钱不要”，这自然是戏言。“弟之生性非得安眠饱食不能作文，非是既富且乐，不能作诗”，却是毫无矫情的实在话……《书信集》里屡次提到“弟好利而不好名”，“弟虽为好利”等等，这些话与陈寅恪先生的一个重要思想是密切相关的。《雨僧日记》1919年9月8日记载：“陈君又谓‘……我侪虽事学问，而绝不可倚学问以谋生，道德尤不济饥寒。要当于学问道德以外，另求谋生之地。经商最妙……若作官以及作教员等，绝不能用我所学，只能随人敷衍，自侪于高等流氓，误己误人，问心不安。至若弄权窃柄，敛财称兵，或妄倡邪说，徒言破坏……卒至颠危宗室，贻害邦家，是更有人心者，所不忍为矣。’”

　　也就是说“独立之精神，自由之思想”是要有一定的物质基础的，并不是嘴上喊喊、手上挥挥的标语口号。

　　———摘自钱文忠《书信里的陈寅恪》

　　对对子“孙行者”对“胡适之”

　　陈寅恪曾经送学生们一副对联：“南海圣人再传弟子，大清皇帝同学少年。”因为清华国学研究院导师梁启超是康有为的弟子，学生们就成了“再传弟子”；王国维曾是帝师，学生们不就和皇帝成了同学？

　　当然，陈寅恪最有名的对联故事，还是“孙行者”那一宗。1932年，清华大学入学考试的国文试题中有对对子小题：“孙行者”，求对句。试毕，高中者仅一人，所对为“胡适之”。