日本人格外青睐的研究对象

　　上述的“蜥蜴和斯波克”游戏，是猜拳的一种进阶版，加入了更多的角色和胜负关系。实际上，猜拳游戏可以增加无限多的角色，只要你比划得出，记得住。有人设计了一种15种手势的猜拳游戏，包括“水、火、狼”等等，每种角色都有7个天敌和7个手下败将。

　　这么多猜拳变种，哪一种更好玩呢？日本有数学家发表论文，探讨了猜拳的策略多变性，并且提出一套数学式子，符合它的猜拳规则，策略是最多变也最有趣的。

　　对剪刀石头布的研究许多来自日本学者。他们对于探讨这项游戏十分有兴趣。东京大学去年还发明了一种猜拳机器人“Janken Robot”。它用高速摄像头，在1毫秒时间内分析人手形状，判断即将做出是何种手势，然后用机械手做出应对，反应时间只要百万分之一秒。这个机器人百战百胜，人类跟它对战没有赢得可能性，实际上它是一个后出手的作弊者。

　　日本人研究猜拳的热情不难理解。名为“jenken”的石头剪刀布游戏，实际上是他们的国民娱乐。日本的电视综艺节目上，明星们精神饱满，煞有介事地猜拳，比拼胜负。走红的流行乐合唱团，举办全国直播的猜拳大会，决定谁能成为演唱下一首歌曲的主将。日本人还发明了高级的猜拳娱乐——野球拳（棒球拳），就是合着民族乐器三味线和太鼓的节奏，一边跳舞，一边出拳。

　　日本有猜拳决定的文化。孩子们有了分歧，往往用猜拳决定；还用猜拳选举班长；用猜拳决定优先权。日本的“jenken”相当于欧洲人的丢硬币。2005年，日本收藏家桥山高吉想要拍卖几幅名画，克里斯蒂和苏富比两大拍卖行都想获得拍卖权。高吉决定让这两家拍卖行用“剪刀石头布”定胜负。克里斯蒂拍卖行最终以“剪刀”获胜（他们一位主管的小孩儿出的主意，她说：“因为每个人都以为你会出石头。”）

　　既然猜拳在日本人生活中如此关键，研究它当然就不是一件奇怪的事。

　　有研究表明，现代的猜拳游戏是从日本流传到全世界的。还有人提出，日本的“Jenken”是从中国引入。有趣的是，在中国山东等地，小孩子玩的猜拳游戏，发音跟日语中的“jen-ken-po”是一样的。猜拳的源流和演变是如何的呢？这是一个还没人研究过的历史语言学题目。

　　观点

　　共享科学之有趣，应鼓励人人发言

　　“剪刀石头布”的研究一出，引起了网上很多反应。几乎所有媒体的评论，都在支持这项研究，抨击那些认为“该研究白花经费”的网民。有评论者不客气地说：“你觉得可笑，恰恰说明你自己可笑。”

　　我的感觉是：其实在舆论广场上，可笑与否不重要，大家都有权亮出自己的意见。不论科学家还是普通人。不论支持还是反对，这条新闻的制造者，转发者，评论者，大家都是在享受一个少见的研究主题带来的遐想和热闹。只不过表达方式不同罢了。那些说“闲得蛋疼”的网友，我相信并非真心跟这项研究过不去，只是用一种方式调侃和吸引关注。

　　科学能不能调侃？能不能反对？能不能质疑说它“白花钱”？我觉得可以，而且参加讨论不应该有门槛。一个文盲也有权反对科学研究，只要他是纳税人，是科学经费的来源。他有发表意见的自由嘛。即使说“我就是看不惯，觉得没意义”，也未尝不可。

　　论文作者之一、中科院理论物理研究所研究员周海军在一次学术会议上的发言，我觉得很好：“公众不理解我们的工作其实也是对的，他们的批评说明他们是关心科学的，那么科学家就要尽可能用公众能听得懂的语言去表达。”

　　科学家们板起面孔，穿上白大褂，要求公众无条件支持神圣的探索，过去曾很有效，但也是一种懒人办法。今后为了吸引经费，科学家们必然要将自己的研究表述得更明白，更有趣，更有利于公众支持。

　　对那些认定了实用价值，一点都不重视趣味性的反对者，科学家们若没有相应的沟通方式，而是指斥其为“无知、庸俗”，寄望于后者自惭形秽地退场，那就不会有好效果。

　　要把“剪刀石头布”的实用意义讲清楚，其实也不难：它是博弈论方面的一项研究，探讨人们是否真有数学家所认为的充分理性，帮助我们深入地理解人性。我相信这一课题，即使不那么有趣，也不会被注重效益的资助人给否决掉的——雇了360人做有奖测试，20万元也不多嘛。