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　　日前，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办等发布新“24孝”行动标准，其中包含“教父母学会上网”、“支持单身父母再婚”等内容。据第六次全国人口普查主要数据公报显示，60岁及以上老年人口占总人口的比重达13.26%。作为道德行为，孝行能否标准化？关注社会现实，新“24孝”对人口老龄化意味着什么？

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　　从“强人行孝”到“导人敬老”

　　湖北 黄策舆

　　从“教父母学会上网”到“支持单身父母再婚”，从“对父母的爱要说出口”到“经常为父母拍照”，新“24孝”行动标准无不散发出鲜明的时代气息，寓百善孝为先的孝道文化于时代脉搏之中，体现了“孝”文化的传承与创新。

　　然而，100个人就有100种行孝敬老的方式，在具体的语境中，无法用一刀切的抽象标准剪裁一切孝行。一个长年在外打工的农民工，如何承担长途路费常回家看看？一个不会上网的中年人，如何“以其昏昏、使人昭昭”，教父母学会上网？行孝是具体的，因人而异、因时而殊，不是按图索骥、照本宣科的标准化行为。正如孝行难以标准化，孝心也不能量化，何必苦苦追问24条标准能做到多少，只要心中有孝，能让父母开心，行之一二，亦足为孝。

　　因此，新“24孝”行动标准不应是“强人行孝”的硬性规定，而应是“导人敬老”的软性建议，其意义不在“标准”，而在“行动”——它树立起了一面价值的参照和孝行的镜鉴：透过24条行动标准，人们看到父母的物质需求和精神需要，而这正是行孝敬老的出发点和落脚点。