在李财波与祁开龙的“剽窃”风波中，韩山师范学院潮学研究所（现为潮学研究院）原所长黄挺一直处于矛盾中。

　　在接受《中国科学报》记者专访时，这位潮学研究领域的知名学者表示：“我非常希望他们私底下和解，这件事扩大后对整个潮学研究的影响可能不好。”他透露，正是潮学研究中存在的保护资料和扩大影响力之间的矛盾，才导致了二人的纠纷。

　　内部调查未果

　　今年3月，李财波怀疑祁开龙抄袭其论文后，认为除了曾为其拓制碑刻的潮学研究院和提交“挑战杯”资料的韩山师院团委，不可能有其他机构和个人拥有其拓制的9方碑刻。他进一步怀疑，正是这两家机构有可能将那9方碑刻的资料经过不透明的渠道拷贝给了祁开龙。

　　于是，李财波便带着这个疑问，向曾经指导他写作“挑战杯”论文的导师黄挺反映情况。

　　在仔细对比了两篇论文后，黄挺发现，祁文的确有几处碑刻涉嫌擅自使用李财波曾拓制的碑刻。“当时是我给李财波的碑刻做的校对，现在看来，还有一些错误之处也被引用了。”黄挺说，“而且没有标注出处，这可能是李财波最介意的地方。”

　　据悉，潮学研究所得知此事后立刻展开了调查，当时，黄挺认为，有可能是所里的某位同事将资料拷贝给别人了。

　　不过，经过反复询问，没有人主动承认。由于没有证据，调查随后中止。黄挺很矛盾：“如果真的调查出来，对这位同事也不太好。”

　　但是，黄挺心里有数。最近几年，每年都有研究院里的学生去祁开龙就读的福建师大继续深造。“如果祁开龙真的使用了李财波所拓制的碑刻，这些资料和祁开龙之间的联系有可能就是这样建立起来的。”黄挺推测。

　　据黄挺的几名就读于福建师大的学生称，福建师大如今也意识到不规范获取资料行为的严重性，开始严格学术规范。

　　吸引学者的潜规则

　　黄挺称，研究院非常重视学术交流，例如常常召开以讲座和讨论班形式的“潮学沙龙”。不仅如此，每年，研究院都会有外校的学者甚至国外的学者前来作研究，“他们都非常看好研究院拥有的资料，包括大量的出土文物和文献”。

　　在潮学研究所里，有一个不成文的规定，即前来交流的学者可以使用研究院里的所有资料，包括碑刻拓制和碑刻本身。也就是说，只要登记在案的交流学者，则可以使用由潮学研究院所拓制的碑刻，或者直接从碑刻上重新拓制碑文。

　　“我们会说，最好不要拷贝给其他人。”黄挺强调。不过，这并没有被写进潮学研究院的相关规范中，研究人员对资料的保护也是睁一只眼闭一只眼。

　　由此，通过宝贵且开放的资料吸引学者则成了研究院奉行的潜规则。黄挺担忧，近年来，人们对知识产权保护的意识越来越强，这样的规则也许会给研究院带来不良影响。

　　需要扩大影响力

　　不过，这并不意味着潮学研究院不希望与学者们分享资料。他强调，现在的潮学研究需要更开阔的视野和更宏观的角度。

　　1993年兴起的潮学是一门研究潮汕地理、文化、经济、人物、历史、哲学的学问。由于研究方向较窄、历史短暂，潮学研究具有浓重的地方特色，潮州市、汕头市、揭阳市是潮学研究的重要根据地。在我国，韩山师院潮学研究院的10名教师是从事潮学研究的主力军。“我们这所学校，能配有10个编制研究这个学科，已经很不容易了。”黄挺说。

　　不过，在黄挺看来，尽管潮学研究者做了大量的努力，目前的研究仍然停留在文献古籍的历史研究上。“未来，我们非常希望潮学能够与‘大历史’相连接，我们需要历史文化和人类学学者的协作。”他说。

　　黄挺认为，作为一个研究方向比较窄的学科，要扩大影响力必须有其他学者的分享。黄挺说：“我们挖掘资料的目的是希望更多人来利用，但是，一定要说清引用和出处，不要再出现类似的纠纷了。”