中国教育

　　如果读，怎么读？

　　汪女士是一位8岁孩子的母亲。她认为没有必要删改《三字经》：就像我们小时候读唐诗，其实根本不明白在读什么，就是机械记忆。我让孩子背《三字经》，就是锻炼孩子的记忆力而已。

　　北京师范大学教育学院教授徐梓并不赞成删节《三字经》。“如果删节，就会破坏历史文本的完整性，把一篇经典文本割裂得鸡零狗碎，肢解得面目全非，这绝非尊重历史的态度。学生诵读的是删节本，以为原书本来如此，而在别处看到原本，会因为与所学内容不同而困惑。”如果因为课时原因，不能全文学习，可以在专业教师或者学者的指导下，进行节选，并且一定要说明这是节选本，而不让孩子们有误解。

　　徐梓告诉记者：“《三字经》自诞生以来，已经流传了700多年。在历史上，它被尊为启蒙第一书，被视为‘蒙学之冠’，主要是因为它内容丰富、知识性强，包举经史子集四部；从整体来看，它又是一部劝学文献，而较少伦理道德的说教，从而具有跨越时代的生命力。如果我们以‘知识之学’的态度来看待它，即通过它了解我们的历史和文化，它在现代依然不失为一部好的启蒙教材。”《三字经》选取了很多和儿童非常切近的例子，孩子们容易接受。

　　“《三字经》能够得到广泛而深远的流传，还有一个主要原因就是它的形式。它三字一句，句子短小，形式整齐，隔句押韵。为儿童喜闻乐道。并且它的前后句自然连贯，语义顺畅，通俗易懂，是儿童理想的诵读文本。”徐梓说。

　　中国图书馆学会阅读推广委员会委员邓咏秋长期从事阅读学研究，一直关注市场上的儿童读物。她告诉记者，不同的读物可以有不同的阅读方法。邓咏秋说：“我们的图书市场上，不可能存在一点负面内容都没有的现象。我们要做的是，做好阅读指导工作。引导孩子去认识不同的内容，让他们具有判读读物内容的能力。”

　　“无论是家长还是教育部门在阅读指导上的工作是急需加强的，不能遇到问题就一删了之。”开卷有益“在科学的阅读指导下是能够实现的”。邓咏秋说。

　　对文化传承多点宽容

　　清华大学历史学院教授彭林在清华校园内开设《四书》课程。经过一个学期的讲解后，他问学生，“你们能告诉我，《四书》里哪些内容是教你们学坏的吗？”底下在座的几十位学生都笑了。在彭林看来，对于传统文化，应该用历史唯物主义观点看待。即：要理解那些典籍的历史背景，并基于此给予历史的理解。

　　徐梓也给记者举例说，《三字经》讲“上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后”。这样的内容并不是让现在的孩子们去参加科举，这只是宋代科举制度规范化之后、通过科举可以迅速获得政治经济利益的生动反映。同理，《弟子规》有“丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝”，也不过是告诉孩子们，古代丧礼有这样的礼制。

　　“我们应该多读一些古代经典，多了解一些古人的思想。只有这样，我们才能够充分认识我们的文化。如果用糟粕的标准去判定读物的话，那么我们两千多年的典籍还有哪些不删改就可以看呢？”彭林举例说，比如提到古代的“忠”，很多人认为忠就是“忠君”、就是“愚忠”。而在《郭店楚简》里，“忠”的解释是“恒言君之过”。

　　“传统文化经过百年衰微，随着民族崛起和经济发展，越来越被人们认同和重视。我们今天希望从传统文化上找到自尊自信。这样，我们更应该珍视我们的文化。多一点了解，多一点宽容，才能把自己的文化继承发展下来。”彭林说。

　　记者 柳 霞