中国教育

　　这里，必须提及的是许多清华人难以忘怀的毛泽东（ 1893－1976）塑像，这一塑像与作为清华象征建筑的二校门有着密切关联。清华二校门始建于1909年，原为清华正门，门额上刻有晚清军机大臣那桐1911年题写的“清华园”大字。1966年8月24日，二校门被“清华大学红卫兵”当作“四旧”推倒、砸毁。1967年4月，在二校门旧址处建立起了毛泽东的巨型全身塑像。经“清华大学井冈山兵团”领导人蒯大富向林彪夫人叶群提出，请林彪为此塑像落成亲笔题字，林彪写下了：“伟大的导师 伟大的领袖 伟大的统帅 伟大的舵手毛主席万岁！万岁！万万岁！”这一题字被铭刻在此塑像基座上。由于当时海军文艺团体的群众两派为争夺林彪的另一题字而发生武斗，林彪故意没有在给清华毛泽东塑像的题字上注明写给清华“文革”群众组织。1971年9月，林彪事件之后，他的题字被删除。1987年8月，毛泽东塑像被拆除，改换成清华大学主楼大厅北壁上方悬挂毛泽东青铜浮雕头像。在清华有关史料中是这样记述的：“这座塑像首开先例，在全国引发了共建毛主席塑像的风潮，在毛主席的严厉批评下才得以制止。20年后，在清华广大教职工和海内外校友的要求下，学校决定拆除这座毛泽东全身塑像，在原址重建清华二校门。同时学校郑重决定，在主楼大厅北墙上建立永久性的毛泽东青铜浮雕头像，以缅怀毛泽东同志的伟大历史功绩和对清华大学的关怀。”（《新清华》报1999年12月31日第1393期）1991年清华校庆80周年之际，在清华校友捐助下，二校门得以原址重建。

　　从这些群像中，还不难读出清华大学学科建设和学术发展的“脉络”。这些群像中的人物，除了一位历史人物孔子和一位现代领袖人物毛泽东外，都有在清华或执教或求学或任职的经历。在这些群像中，学者型的人物超过一大半。除了孔子、毛泽东、蒋南翔、梅贻琦、施滉、韦杰三、万邦儒外，在 21位学者型的人物中，理工科学者9人，而人文社会科学学者则达12人。这一点时时提醒着人们不忘清华的历史：在这个一度以工科为主要学科甚至唯一学科的大学，其人文社会科学学科曾经的灿烂辉煌也是清华学科、学术历史的一条“主脉”。

　　尽管在清华大学 94年的历史中，人文社会科学学科1952年后几乎被中断了40多年之久，其重建现今刚刚起步，然而，仅从清华群像中就可证明，清华人文思想资源的丰富和人文精神传统的深厚，决不亚于中国其他任何一所大学。学术星火，世纪相传。在今天的清华校园，“人文日新”的碑文、横匾和壁报，多处可见。清华大学能否再现昔日人文社会科学学科的显赫并创造出新的辉煌，是清华大学在21世纪里能否实现她所期盼达到的“世界一流大学”的一个关键。

　　在中国，几乎没有哪一所大学像清华这样拥有如此之多的人物纪念群像。这与其说是清华大学在现代中国教育史上的地位显赫，不如说是昔日在清华执教或求学的师长、学子对于清华大学的建设乃至中国现代教育的发展做出了不可磨灭的贡献。而清华众多人物群像就是这种贡献的佐证。的确，清华众多人物的群像也是清华历史的一部永恒而常新的“书”。

　　徜徉在清华园，漫步经过那一座座雕像和一幅幅纪念照片，人们总能从这些群像人物呼之欲出的神态联想到他们每一个人传奇般的经历。每一次注目都是一次跨越时空的对话，让人们从中读出清华前辈学者和师长的心路里程。在寻求智慧的契机和创造的灵感的同时，人们不禁一再追问自己，这些人物身上所体现出的并且影响到每一个清华人的清华精神到底是什么？源远流长的清华前辈学者及师长的文化意义和精神取向是什么？清华大学等高校所代表的现代中国的大学理念和大学实践究竟意味着什么？如果说清华大学的这些前辈学者和师长在 20世纪苦难至多、价值至重和使命至大，那么在21世纪里，新的清华学者和师长与他们将会有怎样的不同？清华群像，有如一道取之不尽、用之不竭的精神食粮，耐人咀嚼，回味无穷。