中国教育

　　一味放任“悲悯之心”，忘记社会生活不可缺少的原则和规则，是解决不了问题的

　　河北师大有位摆摊卖鞋垫的老太太，和学校“共存”了好多年，最近不得安生了。因为学校整顿校园秩序，巡管不让她再来。老人今年75岁，家贫，第一个丈夫早亡，没有孩子，第二个丈夫带来两儿一女，她还收养了一个女儿。现在儿女们长大成人，关系渐渐疏远，她很想家，却不愿回去，租间小屋，孑然一身。因为路边设摊遭城管驱赶，便把摊子摆到了学校里，现在眼看校园也容身不下，好不凄凉。

　　老太太的身世引起河北师大学生的极大同情。“鞋垫奶奶”成了学校名人，相关文章在学生的QQ空间内被转发了800多次，许多学生留言要去照顾奶奶的生意，还向报社求助，要求学校不要驱赶。学生此举引起一些媒体关注，有评论给学校扣了顶大帽子——“大学岂能丧失悲悯之心”。

　　确实，无论大学还是师生都不能没有悲悯之心。一位朝不保夕的老人，求助无门，在校园内摆一小摊，苟延残喘，如何忍得下心来，将其驱赶？学生对素昧平生的老人有一份仁爱之心，令人欣慰。可是，帮助老人是否真的只剩下听由老人在不该设摊的校园内卖鞋垫谋生这一条道？已经掌握不少现代科学知识和技能的大学生除了多照顾一下老人的鞋垫生意，就没有其他办法相助？

　　比如，老人有没有资格享受什么社会福利，现在拿到了吗？学公共管理和社会工作专业的学生能否帮忙过问一下？

　　老人同子女之间关系如何，子女是否尽到了法律规定的赡养义务，如有欠缺之处，可否通过政府和法院，敦促他们履行应尽的义务？学法律专业的学生能否帮忙过问一下？

　　老人靠卖鞋垫谋生不易，校园内消费有限，能否也办个网店，乘着“双十一”之类的契机，把买卖做大些？学电子商务和营销的学生能否帮忙过问一下？

　　卖鞋垫利润微薄，但老人身世催人泪下，既能打动学生，必定也能打动其他人，学文学和艺术的学生能否帮忙将老人的故事整理了，连同鞋垫一起义卖，让老人少卖几双鞋垫却能多挣几个钱，减少劳动强度？

　　大学生不是小学生，已经成人，不缺乏知识和能力，有心向老人伸出援手，尽可以八仙过海，没必要以维持老人出于无奈的选择为唯一合适的办法。多动动脑子，相信同学们能为老人设计出一个比校园摆摊更好的晚年。

　　至于说学校不让老人摆摊就是“丧失悲悯之心”，那就有滥情之嫌了。老人今日的困境不是学校造成的，该负责任的人员和机构在那逍遥，学校却要打破规矩，帮助老人维持她并非最适合的处境，这算哪门子“悲悯之心”？普天之下，因为各种原因而身陷困境的老人何其多，以学校空间之有限能接纳几个？不从制度上和法律上解决问题，只管唱“悲天悯人”的高调，实际上是顾了小节，失了大义。

　　同情是必要的，可面对像老奶奶那样的弱势人员，大学生的同情心不能仅止于“恻隐之心”，而应该通过理性思考，上升为合理运作制度来维护老人的合法权益。既长远解决老人困难，又不破坏公共秩序，还补上了制度漏洞，这才像21世纪大学生应该有的情怀、心胸、境界和水准，而这些绝不是仅仅买几双鞋垫就可以达到的。一味放任“悲悯之心”，忘记社会生活不可缺少的原则和规则，是解决不了问题的。（顾骏 作者系上海大学社会学系教授）