中国教育

　　丁寅

　　■评判

　　先弄懂定义再评判是非

　　相关链接：中央民族大学副教授称小学生给父母洗脚是愚孝

　　小学生给父母洗脚是“愚孝”吗？首先应该辩明什么是“愚孝”，然后才可以定义“小学生给父母洗脚”究竟是不是“愚孝”的行为。

　　“愚孝”乃贬义之词，“愚孝”之“愚”具有否定意味。但“愚孝”并不否定“孝”字本身之褒义，即“愚孝”是应当否定的，而真正的“孝”本身则是应当肯定的，这是我们以及蒙曼得以否定“愚孝”的逻辑前提。那也就意味着“愚孝”本身是对真“孝”的否定，“愚孝”并不是真正的“孝”，只有超出了真正的“孝”的内涵才可能成为“愚孝”，否则不称其为“愚”。

　　《说文》解“孝”之义为：“善事父母者。从老省，从子，子承老也”。其核心标准为“善事父母”。以此为标准，我们就可以考证“小学生给父母洗脚”是不是“愚孝”了。“小学生给父母洗脚”从“善事父母”的角度讲只是“子承老也”所为之小事，并非如何之难事或感天动地之义举，但亦足以表达儿女对父母之关爱与感恩之情。可以说此举乃对“孝”字的日常表达，为之可表达儿女之孝心，不为亦不足以否定儿女之孝心。故“小学生给父母洗脚”虽不可能使学生必然达于至孝，却也无论如何不会对少年儿童产生压迫或某种负面影响，所以，以“愚孝”名之实乃太过。

　　孙铁骑