中国教育

　　【别让教师成知识贩卖者】

　　北京晨报：近年来一直有对师道师德的批评，有不少调查显示当下师道、师德正在降低，在你看来是什么原因？

　　陈明：道简单地说可以理解为做人的道理和原则。这在文化中是具有特殊地位和意义的，同样作为传道者的师在文化中的地位也是具有特殊意义和地位的。“天地君亲师”是古代中国世界的基本结构，师承担着教化，即使人由自然个体成为具有文化人格的社会个体的责任。师道的失落，从道的角度讲，是因为近代以来时代变迁，主流社会把科学与民主当成最高价值，仁义礼智这些孔孟之道被妖魔化。从为师之道的角度讲，教师的职业渐渐与价值脱钩，成为知识贩卖者，与学校的公司化趋势相对应，同时校园作为净土的特殊性也日益消解。

　　北京晨报：上世纪，曾有过教师地位极其低下的时期，尊师重道的传统被中断，而现今教师的地位已大大提高，但关于教师的负面新闻层出不穷，这算是师道的沦落吗？

　　陈明：我是在“文革”期间读的小学和初中，见过教师挨斗，经历过停课写大字报。现今教师地位提高，如果是指收入，我想这是以学校的公司化为背景的。当然，国家财政投入加大也是一种因素，但是，仅仅增加拨款，而没有理念上的调整、更新和制度上的配合、改进，那么，钱是可以坏事甚至腐蚀精神心灵的。

　　【教育不该是赚钱的工具】

　　北京晨报：当今社会，教育依附于官僚，教师的权力也扩大很多，比如掌握学生的考核、毕业，掌握着课题、经费等，这是教师失去了道德的原因之一吗？

　　陈明：这正是我前面说的制度问题的要害。至于那些职权，本是为保证教师职能而建立行使的。这是一直都有的，与地位什么的没有关系。我个人认为，教师的权力主要是靠教师的道德制约，而教师的师德下降，与当下教育界的大环境相关。

　　北京晨报：权力被滥用，是不是对权力的过分重视所致？学生把上学作为改变命运的途径，一些老师则把学问作为赚钱、升迁的工具，这是不是违背了教育的本质？

　　陈明：知识就是力量。上学求知以实现自我改变命运，无可厚非。这导致教育的手段化、工具化，也是没有办法的事。德智体三位一体也就是传道授业解惑三位一体。政治的正义、生活的伦理，都有一个道德基础。但是，在今天，道已经成为一个问题。现在的学生耗费在德智体课程上的时间跟外语一样多，具有的效果作用还不如外语，这与现代性息息相关。韦伯说现代性的本质就是理性化，理性化就是对神圣性事物的拒斥。尽管如此，在西方文化中，恺撒的世界和上帝的世界基本还是划区而治。在我们，以科学和民主否定传统后，意识形态就成为我们的道，但它的说服力已经很弱，而新的论述又还没有产生。

　　【培养神圣感最关键】

　　北京晨报：真正的师道、师德是怎样的？如何建立？

　　陈明：我想，能够很好地传道授业解惑的老师就是好老师。师范——学为人师，行为世范，行为世范应该就是理想的师道师德吧。神圣感的培养和建立是重建师道、师德关键和根本。

　　北京晨报：神圣感丧失，师道不再尊严，重整师道、师德，难在哪里？

　　陈明：标本要兼治，治本是最大的难关。如何重治，每个人的理解都不同。我认为问题的症结在道德是非感的模糊和道德羞耻感的下降，而这又与整个社会风气和环境有关。(记者 周怀宗)

　　经典诵读

　　●大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》

　　●不能正其身，如正人何？《论语》

　　●学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。

　　《孟子》

　　●百姓不亲，五品不驯，汝为司徒，而敬敷五教，在宽。《史记》

　　●智如泉源，行可以为表仪者，人师也。韩婴

　　●得天下英才而教育之。《孟子》

　　●讲学砥节，相语以道德，相勖以恭行。戴震