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　　《漫歌集》从1938年开始创作，1948年完成，1950年在墨西哥城问世，同时在智利秘密出版发行。后来再版时又进行了扩充。这是聂鲁达最重要的诗作之一。这部诗集又译作《全体的歌》、《诗歌总集》等。诗人创作的初衷在于以马克思主义的观点来观察和反映拉丁美洲的历史：将矿工、农民、士兵等波压迫的劳动人民作为社会历史舞台的主要人物，同时却将总统、司令、将军、征服者、统治者作为他们的陪衬。全书由15部长短不一的组诗构成，内容大致可以分为三部分。诗集的前六章（《大地上的灯》、《马丘、碧丘之巅》、《征服者》、《解放者》、《背叛的沙子》、《亚美利加，我不是徒然地呼唤你的名字》）是第一部分。其中第一至第五组诗基本上是按照时间顺序写的（个别时候，也有例外）。 　

　　诗集反映了诗人对拉丁美洲历史的看法。《大地上的灯》向读者描述了拉丁美洲的诞生（在“礼眼和假发”到来之前，是无所谓拉丁美洲的）和那里的自然风貌（“植物”、“兽类”、“鸟儿”、“河流”、“矿藏”和“人类”）。第二组诗《马丘、碧丘之巅》可以独立成章，是全书的精华，是大史诗中的小史诗。它反映了诗人从空虚的个人主义者变成被压迫者的代言人的转变过程。这组诗分为12小节，描写了坠入深渊的主人公又登上了印加帝国的古城马丘、碧丘的顶峰。这是一次在历史中的邀游，表达了诗人对建造这座古城的无名英雄们的崇敬。马丘·碧丘是人类向大自然挑战的象征。

　　它是用“巨石和语言”构成的永恒的丰碑，然而它又是“由那么多人的尸骨堆成的”。正是这座宏伟、壮观的建筑将深渊与高峰、死亡与永恒融为一体。在登上马丘、碧丘高峰之后，诗人便开始褒贬“征服者”、歌颂“解放者”、谴责“背叛者”，并在《亚美利加，我不是徒然地呼唤你的名字》中，抒发了自己与劳动群众的手足之情。从第七到第九组诗是全书的第二部分。在《智利漫歌》（这是全书的原始部分）和《名叫胡安的土地》中，诗人表达了自己对故土的热爱相对那些默默无闻、辛勤劳作的工人和农民的敬意。第九章《伐木者醒来》同样可以独立成篇，这里的伐木者指的是美国总统亚伯拉罕·林肯（1861—1865在任）。他在青年时期曾以劈栅木为生。聂鲁达认为林肯是美国民主、自由的象征。他呼吁林肯重现人间，使美洲恢复民主与自由。在这首著名的长诗中，作者将美洲大地的山川、景物人格化，并巧妙地运用历史典故，表现拉丁美洲人民渴求解放的迫切心情。全书的第三部分，也就是第十到第十五组诗，记述了聂鲁达个人的经历。 　

　　在第十组诗中，诗人回顾了自己的”流亡”主涯，字里行间充满着对独裁统治的憎恨，洋溢着与人民群众血肉相连的阶级感情。《布尼塔基的花朵》反映了农民和矿工的苦难生活和英勇斗争。《歌的河流》是诗人致友人米格尔·奥特罗·席尔瓦（委内瑞拉诗人）、拉斐尔、阿尔维蒂（西班牙诗人）、贡萨莱斯·卡巴略（阿根廷诗人）、席尔维斯特·雷布埃尔塔斯（墨西哥作曲家）、米格尔·埃尔南德斯（西班牙诗人）的诗篇。《新年大合唱，献给我黑暗中的祖国》和《汪洋大海》表达了诗人对处在水深火热之中的祖国的赤子之心。全书的最后一组诗《我是》与美国诗人惠特曼的《自己之歌》异曲同工，描述了诗人的人生历程：从出生一直写到1949年2月5日——《漫歌集》完成的时候，其中包括诗人的家庭、童年、爱情、外交生涯的见闻、西班牙内战期间的感受，乃至诗人的《遗嘱》与《后事》。[