中国教育

　　践行与传承

　　2002年，时任教育部副部长的袁贵仁在《加强大学文化研究推进大学文化建设》一文中对大学校训作了这样的概括：“所谓校训，不过是一个大学对其文化传统、文化精神的理性抽象和认同。”校训的订立遵循本校的风格特色与历史传统，是大学文化精神、制度精神和理想主义精神的抽象表达。例如北京大学的“爱国、进步、民主、科学”，蕴含着北大作为新文化运动中心、五四运动策源地的精神气质，反映出北京大学从建校之初就担负着民族复兴的愿景，与国家、人民同呼吸共命运的历史传统。

　　大学校训教育具有潜移默化、深远持久的育人效果。校训中蕴含的大学文化基因通过入学教育、持续育人、终生影响的链条一以贯之地渗入学生的内在世界，塑造其思维方式和实践活动。

　　学生早在入学之前就已经对校训所凝聚的大学精神产生共鸣。大学的精神气质在校风学风、历史传统、名师校友、基础设施等诸多外显标志中得以凸显，在社会上形成特定声望。学生对既定大学的选择蕴含着对其精神的接受与认同，校训在学生与学校达成共识、产生共鸣的良好开端中发挥着显著作用。

　　学生入学后，首先通过入学教育感受校训所凝聚的大学精神，先于专业教育建立起对整个大学的亲切感和价值认同。以北京大学为例，学校史知校情是入学教育不可或缺的重要环节。通过参观校史馆，学生感知到北大校情与中国命运同兴同衰的水乳交融，进而对“爱国、进步、民主、科学”所包蕴的北大精神产生更全面的认识、更深刻的认同。

　　学生在校期间，校训以其内在的精神气质和外显的物化标志实现持续育人目标。校训包蕴的内在精神具有导向作用，精神价值转化为强烈的实践动机，推动更多学生在以校训为核心的大学精神的召引下奋发有为。外显的标志物化了以校训为核心的大学精神，内化为师生的观念形态和心理状态，使学生在大学就读期间受到持续感召。

　　校园文化在青年学生身上烙下了终生的影响，成为其大学时代的见证与一生眷恋的情感源泉。学生毕业后融入社会，将校训所凝聚的大学精神辐射到生活和工作的各个场合，使与校训相契合的社会主义核心价值观在社会范围内传播，转化为建设中国特色的社会主义强国的不竭精神动力。

　　值得注意的问题

　　大学校训是大学精神的集中概括和提炼。大学精神作为文化传承的重要标志和载体，既是社会主义核心价值体系的题中应有之义，也对社会主义核心价值观的培育具有强大的推动作用。对照社会主义核心价值观，大学校训更多地基于本校情况确立，具体规定若干项学生应该遵守的为学、为人标准，这些标准虽然有着较高的精准度、本地特色和时代特征，但有的对国家的综合发展与社会进步缺乏全局性的考量，有可能对学生造成片面化引导。

　　不同的高校，大学校训的强调侧重不同，师生受到的精神熏陶与价值导向因“校”而异。华北地区以华北平原为主，山深沉、土厚重，“实”的精神融入到大学精神中；东南部地区因沿海的地理优势，历来是各种新思想、新事物的汇聚地，求“新”求“异”成为大学精神的应有之义；西部地区处在内陆，民风淳朴，“诚朴勤仁”也就更多地体现在大学校训中；华中地区是我国近代史上人才荟萃之地，“济世”的精神展现了这个地区独特的家国情怀；东北地区纬度较高，气候寒冷，具有北方的“强”壮和巍巍山川，“强”就成为该地区大学精神的重要内容。

　　不可避免地，在注重“德”的高校中，“文明”“和谐”“自由”“平等”“公正”等价值观更易于被接受；在以“真善美”“诚朴勤仁”为校训的高校中，“敬业”“诚信”“友善”等价值观早已深入人心；以“济世”“强”为校训的高校，相应地更愿意接纳“富强”“法治”“爱国”等价值观。如若攻其一点，不及其余，势必对师生的成长与发展产生片面化引导，久而久之亦无法立足国家发展全局，不利于培养具有社会主义核心价值观的全面合格人才。

　　同时，由于处于大学形而上的最高层级，校训简约、凝练的同时，显得操作难度较高，普及难度较大，这也使个别大学面临校训脱离现实的困境。