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中小学教材近期成了一个香饽饽，继“中医药知识进中小学生教材”、“非物质文化遗产进教材”、“民俗乡土进教材”、“专利知识进教材”等消息之后，最近，周易成为新的讨论中心。（2月27日《华商报》）
人们之所以对“××进中小学教材”如此重视，一是因为能进中小学教材，说明政府层面对其承认、肯定和重视；二是能进入中小学教材，就等于是“××教育，从娃娃抓起”，可以让其得到进一步的传承、发扬和光大。但也正因为如此，对进入中小学教材的某个领域的文化和知识，才要更加慎重和小心，不能为了进中小学教材而不顾一切。
周易到底是什么？在绝大多数非研究者的眼里，它就是一本关于阴阳八卦、算命预测的书，属于“古代巫术”的范畴，这样的知识怎么能够入选中小学教材呢？其实，这是一种误解和偏见，阴阳八卦和算命预测只是周易理论系统的一部分。实际上，《易经》作为群经之首包罗万象，内容丰富，蕴涵着丰富的哲学道理。也正是因为如此，才让很多人对其如痴如醉，周易的研究者也遍布世界各地，很多大学亦开设有周易研究课程。从这里可以看得出，周易不能入选中小学教材的主要原因并不是它宣扬的理论知识，而是另有原因。
什么原因呢？也许周易研究者的观点更能说明问题。易学界知名人士李顺祥就从实践角度出发，认为周易进入义务教育教材为时过早、不太现实，而且操作起来难度太大。原因就是周易内容太过丰富繁杂，理论知识太过于晦涩难懂，别说是中小学生，就是很多大学生，也无法彻底理解其中的奥妙和深邃。这样的传统文化，显然超过了中小学生们的消化能力，硬要他们吃下去，是要造成消化不良，引起不良反应的。所以，周易教育，至少从目前来看，还不具备“从娃娃抓起”的条件。如果真要让其进入中小学生们的视野，还需要有关专家把其通俗化，简单化，剔除里面那些关于封建迷信的东西，保留其中的哲学道理和科学思辨精神。
因此，对周易文化，要一分为二地看待，我们既要肯定它在中国文化中的特殊地位，又要在周易文化是否可以进入中小学教材这一问题上，谨慎对待，切勿操之过急。
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