中国教育

　　三、中秋文化的价值

　　每当中秋之夜，阖家团圆，饮酒赏月时，就会联想到“嫦娥奔月”美丽动人的神话故事，想到因盗食不死之药而奔月的嫦娥，当然也会想到她的孤独和寂寞。毛泽东就有“寂寞嫦娥舒广袖”的吟唱。神话的故事情节看似与我们中华民族求善求圆的民族心理相抵牾。中国人在人伦情绪上，特别看重乡土情结，乐于团圆，伤于离别。远在上古，人们在祭祀活动和年节期间，都会邀集亲人同祭、同食和聚饮。这种习俗随着祭祀活动的节日化，逐渐浓化了在传统节日中强调孝道，重视亲情，祈求团圆的文化情愫。所以宋代苏轼有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”的浩叹。在中秋节俗中所包含的那种向往美好，祈求团圆的文化意蕴，却被“嫦娥奔月”这则神话从反面强化了，它引起了人们对于团圆的追求和亲情的呼唤。正如唐代诗人李商隐《嫦娥》诗所说“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”可见在中秋节的深厚文化积淀中，不可回避地早已渗入了““嫦娥奔月”的神话内容。可以说，中秋节因为有了这则神话而更具文化内涵，而这则神话也以节日为载体而世代流传，永葆其生命的活力。

　　中秋节犹如一扇窗口，从这里可以洞察一个民族的文化遗存和历史积淀。通过中秋节的展开、烘托和特意放大，就可以在特有的氛围中了解到这个民族的文化传统、价值观念、伦理观念、礼仪习尚和行为方式。中秋节遵循着与自然协调同步的精神，安排着人间的良性秩序，它使人生更具意义和价值，它使世界更精彩而富有生机。它满足了人类生理和心理的享受，它使人们感受到休闲、娱乐和幸福，在欢乐的气氛中找到了放情自我的娱乐体验。中秋节以它独特的方式尽着一种文化的功能，使天地万物都携带着富有民族特色的节日文化内涵，最大限度地张扬了民族个性。中秋节的世代传承，以其约定俗成非强制性的力量，约束着规范着一个民族每个成员的思维模式和行为方式。由此而形成了牢固的民族心理、民族情绪和民族精神。节日期间，人们在普天同庆，万民共乐的娱乐活动中把节俗所宣扬的精神，植根于民族的心中，化为他们人格的一部分，年复一年的节日轮回，使这一精神得以延续和加强，从而弘扬了民族精神，提高了民族素质。轮回有序的节日活动，还可以调节人们的生产和生活节奏，调适复杂的社会人际关系，进一步稳定和巩固社会秩序，增强民族团结，荟萃民族文化，促进友好往来。使人们在欢乐、祥和、喜庆和浪漫的气氛里，产生一种民族亲和力和民族认同感。“海上升明月，天涯共此时”，中秋节作为仅次于春节的民俗大节，在世界各地，凡有留学人员、华侨华人的地方，都会在这一盛大节日里，全家团聚，共赏明月，祝愿祖国的统一和富强。也有不少炎黄子孙，不远万里回到祖国，寻根问祖，祭拜宗亲。这种流淌在血液中的民族归属感，祖先认同感，是不可以替代的。

　　中秋节是一个民族风俗传统文化的载体，是民族风俗的凝聚点。中秋节是延续和发展民族文化的一种重要方式。这种文化和传统的生命力只有得到大众认可，并在日常节庆中内化为一种文化记忆的自觉，才可能一代又一代地传下去。中国土生土长的儒家、道家文化，体现了中国人感性与理性交融的特色，这就使得国家在靠法规和政策治理之外，还需要伦理和礼仪来维护。而像中秋这样的节日，就用阖家团圆来突出“孝”的作用，含有了以节庆和仪式凝聚人心，维系团结的意味。像中秋的团圆祝福、尊老爱幼是中华民族“天人合一”、“自强不息”、“和为贵”等民族伦理和精神的反映。

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