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　　莫言谈到高密和瑞典的渊源，12日下午和一个瑞典传教士的女儿聊天，发现她虽然是瑞典人，却一口高密话，一问她虽父母在山东传教，长到17岁才回到瑞典。我的小说里有个瑞典传教士的角色，当时中国有人批评我，说我为了得诺贝尔文学奖，所以写了个瑞典传教士。但确有瑞典传教士在我的家乡传教。这就是故事的背景。

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　　谈到小说中的动物，莫言说，狐狸在家乡人的心中，是非常神秘的动物，其传说、神话非常多。《聊斋志异》中就有很多狐狸变美女的故事。现在男人说女人是狐狸精是在赞美她漂亮、有魅力，女人骂另一个女人是狐狸精，说明是嫉妒她。和我同台做节目的实际上有很多狐狸精。我小说中写狐狸很少正面描写，我只在少年时远远地见过一只狐狸，我真正见狐狸是2005年在北海道，那只狐狸像狗一样不怕生人，会吃我手中的香肠，一下打破了我对狐狸的神秘感。

　　谈到小说中人物的原型，莫言说，《天堂蒜苔之歌》里被撞死的农民是我的一个叔叔，当时撞死他的是个没有驾照、替我一个当干部的远方亲戚开车的司机。我知道这事时，非常生气，想要替我叔叔讨个公道。现在宝马车撞人的报道不少，但是其他牌子车撞人的也有，但是谁要站在开宝马车的人的立场上为其辩护，会被口水淹没死。这是一种仇富心理。未必所有开宝马车的都是坏人。有钱人中确实有坏人，但并非所有有钱人都是坏人，中西方都一样。因此发生宝马撞人事故时，要具体分析，是否违反了交通规则。

　　自12月6日抵达瑞典以来，在一周之内莫言出席大小活动10多场。13日下午，他和亲友们将离开瑞典回国，结束此次诺贝尔奖之旅。

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