中国教育

    （丑话说在前头：作为一个共产党员，我有批评其他党员的权利。即使从自由主义的观点来看，我也有言论自由。）

     对于每一个想要了解中国当代各种政治思潮的中国人来说，不管你站在哪个立场上，有一个人是非知道不可的，这个人就是大名鼎鼎的当代中国自由主义者的太上皇，一个并不信仰共产主义却赖在共产党队伍里不走的共产党员，中国社会科学院的前任（副？）院长李慎之李大人！

    李大人已有一大把年纪，退休后本来可以在家安度晚年，可他放心不下自由主义小字辈，两天一个电话，仨月一篇文章，告诫徒子徒孙们：我身体快不行了，为了资本主义的新中国，各位多多努力呀！真是感人肺腑啊！

    李慎之毕竟为党做了多年革命工作，暂且不论工作质量好坏，没有功劳也是有苦劳的，否则不能爬上院长的位子。令我等小民百思不得其解的是，既然李慎之在台上搞了多年的“独裁”，为什么现在突然良心发现，大搞起自由民主来了。这不免让人联想起香港的末代总督来了。这是多么的相似啊！即使退一步说，李慎之真的良心发现了，不管是通过学习还是其他什么途径，那么他是否为自己曾经给“共产极权”做过工作忏悔过？是否为自己协助“独裁政府”压制人民的民主自由而道歉过？

    没有，根本没有！他就像那个赫鲁晓夫，把全部责任都推在别人身上，仿佛普天之下只有自己是最干净的，就像个净了身的太监一样。殊不知当年在官场的时候，他又是一副什么样子！

    李慎之对个人崇拜是极其痛恨的，这谁都可以理解。那么，现今很多中小学生对当红的歌星、影星到了痴迷的程度，严重影响了学业，这是不是也算作一种个人崇拜呢？可我只看到一些真正关心祖国和民族命运的党员、干部以及一些学生家长在呼吁社会关注这个问题，却从不见李慎之和他的徒子徒孙们反对这种个人崇拜。

    但是李慎之在否定旧的个人崇拜的同时，却又给国人极力推荐了几个新的个人崇拜偶像：哈耶克，王小波，哈维尔。哈耶克的思想和他那个时代有关，既有合理的也有不合理的；王小波算是活着没名死了出名的那种；而捷克总统哈维尔与其说是自由主义斗士，不如说是帝国主义走狗！稍微关心一下国际新闻，谁都可以看出这一点：刚一上台，就向台湾献媚，拿国际影响换取钞票；违背民主程序，邀请奥尔布莱特做总统，结果自讨没趣；北约在科索沃大搞屠杀，他却在老窝里鹦鹉学舌般的高唱“人权高于主权”；最近又疯狂镇压示威群众，不仅主权，连人权也不讲了。这哪里有自由主义的味道？说他是“捷奸”一点都不委屈他！李慎之给我们推荐这么个现世宝做精神偶像，是不是也要做狗腿子，回到中国任人宰割的那个年代呢？如果看看李慎之鼓吹的“孙子”战略（也就中国是给美国做孙子），答案就一目了然了。

    批判自由主义者，有一个很有趣的办法，那就是把他们的所有文章放在一起，看看他们的言论是如何自相矛盾，自己打自己嘴巴的。对待李慎之这样的老糊涂，这种方法就更灵验。请看：

    （1）既然李慎之反对个人崇拜，为什么把那几个新偶像奉为精神领袖，并要全国人民效仿？可见这种人并不真的反对个人崇拜。

    （2）既然李慎之鼓吹思想独立，为什么他们左一句哈耶克说，右一句哈耶克说，一点独创思想也没有？可见这种人思想并不独立。

    （3）既然李慎之鼓吹自由民主，为什么他们不愿意听听劳动群众是怎么议论他们的？为什么他们不给人民自由选择自由民主形式的权利，而只能是他们内定的美国制造的自由民主？

    中国人民对共产党内的腐败现象是极其痛恨的，主要集中在经济问题上。殊不知，腐败现象首先是从思想的腐败开始的。而李慎之则是思想腐败的活教材。那些贪污受贿、把钱存到国外、在美国买绿卡的腐败分子，只不过在忠实地执行着李慎之的教诲：到西方寻找自由民主的真理而已。

    虽然李慎之已经不配做一名共产党员了，但是也不能把他开除出党，那样只会让他上美国报纸头条，上“自由亚洲”做特邀嘉宾，增加更多的光环而已。留在党内，至少还能用党的纪律约束他，反正他也耗不了几年了。