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在讨论缔造文明的和谐时，民族与宗教是一个绕不开的话题。这也是“民族关系与宗教共处”分论坛的主题。围绕这一主题，四十多位知名专家展开了热烈的讨论。
首先发言的是来自哈佛大学的Nathan Glazer教授。他讨论了美国和西欧争议很大的双重国籍问题。一种观点认为实施双重国籍会阻碍移民融入社会；另一种观点则认为双重国籍的影响是正面的，有利于减少大国沙文主义和增加宽容。在Nathan Glazer看来，这些争论被恐惧和还未发生的因素所影响，与现实关系不大。
Richard Alba教授探讨了美国未来二十五年在族群方面可能会出现的变化。他预测，随着少数族群在经济地位上的提升，他们会逐渐渗透到上流社会，届时白人婴儿潮一代将隐退，多样性将增加。
与上述观点相左，来自加州大学洛杉矶分校的周敏教授认为，即使少数族群的经济地位有所改观，他们也很难被主流社会所接纳。例如，亚裔美国人比较富有，被视为模范少数族群，但同时也被固化为“永远的外国人”。
伦敦经济学院的John Hutchinson教授做了题为“战争、民族主义和神圣”的精彩报告。他认为，虽然国家被认为是世俗的现代共同体，但是，由于战争，国家也具备一些准宗教的特征。首先，战争会对共同体产生极大的挑战，迫使人们审视生存的基本问题，比如他们的身份和终极目的。其次，当现代社会面临集体死亡时，民族主义者会把国家建构成牺牲共同体。最后，战争会长期影响 国家的社会和政治目标，通常情况下以牺牲个体福祉为代价。
内部殖民理论的奠基者Michael Hechter教授讨论了异族统治及其不满。很多人认为人们宁要本族的草不要异族的苗，不愿被异族统治。Michael Hechter认为对异族统治的憎恶走向了极端。他具体区分了两种形式的异族统治：选举的和强加的。他认为，当异族想要公正而有效率地进行统治时，他们往往能获得合法性，即使这种统治是强加的。
Montserrat Guibernau博士比较了加拿大、西班牙和英国处理族群分离的举措。这三个国家都面临少数族群希望分离的难题：加拿大的奎北克，西班牙的加泰罗尼亚和英国的苏格兰。这些闹分离地区的人民有共同的信仰和共享的族群历史，以及由此产生的认同感。这三个国家采取了不同的方式来处理分离主义，加拿大用联邦框架来应对，西班牙采取均衡的地方分权模式，英国则利用非均衡原则进行了分次处理。
来自澳洲的Colin Mackerras教授也做了一项比较研究，主题是澳大利亚和中国的少数民族政策和实践。他发现两个国家都很重视少数民族的经济发展。但在处理少数民族时，中国共产党所起的作用是澳洲政党所无法比拟的，同时澳洲比中国更倚重立法机构。
最后，梅仁毅教授谈论了亨廷顿有争议的新书《我们是谁？》。以此为起点，梅教授介绍了当前美国有关移民的争论及其僵局。
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