中国教育

我们为何在竭力培养孩子？

陕西 卢书民

　　也许我们有一大堆理由，也许我们的理由会超过地球的物种和奇特，甚至超过银河系的纷繁和复杂。可我们真的想过没有，到底是什么原因让我们煞费苦心，承受着种种煎熬（同样在享受其中的乐趣）去培养孩子成“才”呢？“才”到底又是什么？又怎样培养孩子才能成“才”？我们暂借春节闲暇在与亲朋相聚的酒后茶余同斟共酌。

　　首先，是一种乐趣。

　　这种乐趣，尽管穷人、富人，官人、平民各有不同，但只要为人父母皆无不深感同受。人过而立或者不惑之年如果没有孩子，生活总感无味，就像大自然没有阳光、没有空气会窒息枯竭。只要我们看看婴儿呱呱坠地后母亲的轻松愉快，父亲的幸福微笑，爷爷、奶奶奔走相告的劲头；只要我们看看公园里和孩子一起嬉戏的家长如春的面庞；只要我们看看孩童的每一步成长，从用动人的啼哭、灿烂的微笑对思想的表达，到牙齿的萌生、爹妈的轻唤，再到颠簸学步、计数檄文后家长们射出的自豪眼神；只要我们看看富人、官宦在对孩子的无限迁就和挥霍后的得意笑容，穷人在呻吟、泪水、风雪下对孩子的支持和承担后的欣慰；只要我们看看每逢佳节，特别是春节，无论如何都要给孩子添置新物、购买食品、发放压岁钱的喜悦……就知道培育孩子会给家长们带来多么舒心的欢乐和自豪。因为家长从这里看到了生活的希望和未来，体验到了生活的惬意和价值。

　　其次，便是一种磨砺。

　　培育孩子的确是一种漫长的磨砺，它可以使烦躁的工作变得愉悦、可贵；使艰辛的生活变得轻松、满足；使焦躁的情绪变得沉稳、睿智；使平淡的生活变得有趣、执着。智慧的家长可以在培育孩子的热忱中体味磨砺；又在磨砺中将希望与失望揉搓成勇气、担当；在孩子的一步步成长中体味付出的艰辛和慰藉，以及有嗣可延的得意感、安全感。不管眼下的生活是多么忙碌，还是如何闲暇；不管家庭的经济是捉襟见肘，还是富可敌国；不管自己的职业是无尚荣光，还是被人斜睨的低微；不管孩子的未来是什么结局，家长的眼前总是初升的太阳，习习生辉；总是满目的红霞，气象万千；总是飘荡的彩云，遐想无尽；总是春节的憧憬，盘算规划；总是翱翔的雄鹰，搏击长空……

　　再次，也是一种弥补。

　　不管社会如何文明进步，不管养老保险事业如何发达，家庭养老必不可少，而且依然主流。即使社会文明程度达到顶峰，“孟佩杰式的子女”仍然屈指可数；即使国家、善人投巨资兴建数以万计，十分豪华的老年公寓，哪怕其工作人员是何等的善心、耐心、细心；即使官员们利用节日“走基层”（全是为了做秀，否则必然会用自己的薪水，并无需前呼后拥式报道）给贫民送去多少温暖式的物品、话语，也难以对应儿女的亲情。所以，为养老送终而培育子女不能不是我们必须要面对的选择；让子女积淀爱心元素，学会孝道也是我们的必然心声。

　　第四，亦是一种延续。

　　不仅是个人、家庭、民族、政党、国家的事业需要延续，不仅是人类的精神、文明需要延续。人类种族、家族也同样需要延续。为了这些延续，有人不惜丢掉职位、幸福，甚或鲜血和生命。不管我们的理念如何创新，不管社会如何发展，无情的历史和残酷的现实都告诉我们：“不孝有三，无后为大。”这不仅是孟子的说教，而是人类发展的需要！不管身居何等显贵位置的人物，不管他们如何的富有、伟大，不管他们是如何的冠冕堂皇，这都是不言而喻的内心世界。平民的优秀就在于不会，也不需要去掩饰这些事实。

　　最后，更是一种责任。

　　如果我们把竭力培养孩子的原因仅仅归纳为以上四点，还真有点偏颇。此外，我们培育孩子还有一种社会责任，即人类进步的责任！

　　因为，孩子一旦长大成人，必然要在社会立足，不仅是为了生存。生存的基本问题解决后，更重要的还是为了获取社会的更多的承认和尊敬，并利用这种承认和尊敬实现自我，直至去推动人类社会继续走向美好的未来。所以，人类的需求永无止境，即使用马斯洛的五级需求理论（生理需求、安全需求、社交<爱与归属的>需求、尊重需求和自我实现需求）验证也不能竭尽人类之所求。因为，自我实现的需求一旦达到，还有无数“超越性需求”在等待着人类的继续造访、探秘，继续承担更大、更多的社会责任……，这是大自然和人类的本能（性）所决定，而又不以某个人的意志为转移的社会规律。

推荐阅读>>教师不是抢手的职业：闲议教师资格定期注册制  
推荐阅读>>教育工作者非权力性影响力浅析
推荐阅读>>莫让笑话演变成明天的悲剧 
推荐阅读>>10岁学生激情申请退学，为得哪般？ 
推荐阅读>>为什么“为升官发财上大学”？  　　　　　　更多博文>>教育博客