今年年底前，已入藏清华大学一年有余的2388枚清华简将出版首批释读成果，届时，“焚书坑儒”之前的古籍原貌将得以重见天日。

　　2008年7月，一批流散的战国竹简经校友捐赠，入藏清华大学。这批竹简的抄写时间确定为公元前305年前后。竹简文字大多书写精整，其中至少包含有63篇文献典籍，整个释读整理过程预计将费时10年以上。

　　今年年底，《清华大学藏战国竹简》将出版，向公众展示清华简的首批释读成果。据清华大学出土文献研究与保护中心主任李学勤介绍，年底问世的释读篇目有9篇，包括《尹至》、《尹诰》、《程寤》、《保训》、《耆夜》、《金縢》、《皇门》、《祭公》和《楚居》。其中，《尹至》、《尹诰》两篇述夏末商初之事，《程寤》、《保训》、《耆夜》三篇内容属商朝末期，《金縢》、《皇门》、《祭公》为周朝史事，而《楚居》讲述了楚国历史。

　　9篇古籍“隐藏”在100多枚战国竹简中，许多内容系首次为今人所知。《尹诰》真本出土，意味着时隔两千多年之后，真正的古文《尚书》首次重见天日。

　　《尚书》位于六经之首，是夏商周三代各种重要历史文献的汇编，是研究古史最重要的依据之一。目前，“清华简”中已发现多篇《尚书》，这次发现的《金縢》等有传世本，但文句多有差异，甚至篇题也不相同，更多则是前所未见的《尚书》佚篇。

　　除《尚书》外，“清华简”中还包含有类似《竹书纪年》的编年体史书，所记历史上起西周初，下至战国前期，记载了很多《左传》、《春秋》、《史记》等未有的史事。有学者指出，清华简中的古文原本《尚书》与编年体史书等重要典籍的发现整理，将有可能重写中国上古史。

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　　《尹至》、《尹诰》：有商朝大臣伊尹与汤的对话，以及两人如何灭夏的过程记载。《尹至》为《尚书》体裁，之前从未见；可能与《尚书·商书·汤誓》有关。

　　《尹诰》见于《礼记·缁衣》所引。 “清华简”《尹诰》的出土可证明《咸有一德》为伪古文《尚书》。

　　《程寤》在《逸周书》中列有篇题，但内容在宋朝后已亡佚。大意为周文王妻子太姒梦见商朝朝廷中长满荆棘，而周文王之子姬发(即后来的周武王)取周人之树种于商廷，预示周朝将要替代商朝。

　　《金縢》篇，在今文《尚书》中可见，其中记载周武王灭商后不久卧病不起，周公为武王祈祷，愿代武王生病，其所祷告之语被置入“金縢”。

　　《皇门》与《祭公》：出自《逸周书》，应是西周流传下来的文献，《皇门》与《祭公》两篇均相当完整，可据竹简修订传世本中大量错误。

　　《楚居》：涉及的是楚国历史。与失传的记载有黄帝以来到春秋时诸侯列国的氏姓、世系、居(都邑)、作(制作)等内容的战国时期《世本》一书中的“居”篇类似，内容则详细记载楚国起源、楚王世系及历代楚王定都地点。