中国教育

　　近些年，文化领域“庸俗、低俗、媚俗”的“三俗”之风，愈演愈烈。也由于种种原因，“三俗”之风久久得不到有效地抵制、纠正。正当“三俗”俗不忍睹、俗不可耐之时，人民群众听到了期待以久的来自最高层的声音：“要坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风”。媒体将这项抵制庸俗、低俗、媚俗之风，重塑社会道德的文化体制改革称之为“新道德运动”。近来，这一“新道德运动”风生水起，如“坚决驱除相亲节目低俗风”、“抵制娱乐节目变成‘审丑闹剧”’、“反对‘宁坐宝马车里哭，不坐自行车后笑’的赤裸裸的拜金主义爱情观”、“批评某电视剧‘以低俗的流行元素颠覆了原作的艺术精神’”等。虽然抵制“三俗”，文化部门、媒体部门责任重大，但有效的抵制以达到“长治久安”还需全民参与和“咬定青山不放松”。其中尤其要引起重视的是教育不能缺位。

　　首先，教育要在校园里和课堂中旗帜鲜明地反对“三俗”。在信息时代和倡导多元文化价值的时代，学校再也不是与世隔绝的圣洁之地和“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“象牙塔”。“三俗”也不可避免地走进校园、课堂，走近老师和学生。事实上，校园中的“三俗”现象也比比皆是，在大学校园中，享乐主义和拜金主义盛行，如“导师自命为‘老板’”、“富二代”显阔、女大学生被包养、追求吃喝玩乐、建设豪华校园等；在中小学校园里也同样如此，如学生追逐穿戴名牌、热衷言情口袋书、追逐流行歌曲和歌星、学校和老师索财要礼以及有偿家教，等等。笔者曾亲耳听过在一所中学的音乐课上师生高唱起“妹妹你坐船头，哥哥我岸上走”的歌来。至于在许多中学的文艺活动中，女生主持人和表演者身上坦胸露背、脚穿高跟鞋的打份更是司空见惯。学校教育要旗帜鲜明地反对“三俗”，就要通过校园里和课堂中的教育与制度坚决抵制“三俗”。要通过校园文化、专题活动和结合学科教学内容的课堂教育，让学生知道什么是庸俗、低俗和媚俗，知道社会上有哪些“三俗”现象和如何辨别“三俗”现象，知道“三俗”泛滥对社会风气、民族形象和国家软力量产生严重影响的后果等。要通过教育的引领、制度的约束，使校园和学生远离“三俗”，对“三俗”的苗头要及时批评和教育，坚决制止，使“三俗”在校园里、学生中没有市场。学校和教师不仅带头远离“三俗”，而且要理直气壮地告诉学生要做一个远离或拒绝“三俗”的人，为学生营造一个去恶除俗的健康校园文化和良好人际交往的氛围。

　　其次，教育要在校园里和课堂中坚定不移地彰显“三高”。所谓“三高”是“高尚、高洁、高雅”的合称，指道德水平高、心地善良纯洁和行为举止优雅。一个受过良好教育的人，应该是一个道德水平高、心地善良纯洁和举止行为优雅的人，这样的人肯定是一个远离“三俗”的人。长期以来，无论是基础教育还是高等教育都忽视了“三高”校园文化氛围的营造，而使“三俗”有隙可剩并在校园中坐大，而教育本应将培养“三高”者作为教育最重要的目的之一，现在却因教育自身对“三俗”的追求而堕落为培养“三俗”之人的教育。因为，教育只顾适应社会的需要，教育太现实，太功利，太媚俗，一切向钱看，如教育目标是培养“会赚钱的人”或“能从事高薪职业的人”，专门招收“以钱择校”的学生，对学生进行“有偿家教”等。在学校教育中，除了以知识教育为核心的智育外，其他方面如德育、体育、心育和综合实践教育等都极为薄弱，美育更是如此，这早已是不争的事实。看看义务教育、高中阶段教育，再看看高等教育，试问，在学校教育的哪一个阶段，有过培养“三高”的目标和课程设置？学校教育要坚定不移地彰显“三高”，就要把认识和实践“真善美”，培养“高尚、高雅、高洁”的人作为教育的最高追求，就要在校园里和课堂中开展文化经典的教育，就要把包括文学、艺术、人文和科学在内的各种文化精品引进校园、课堂和活动中，让学生在与“高雅”的亲密接触、耳濡目染中潜移默化。在教育中彰显“三高”，学校和老师一是要成为追求“三高”、远离“三俗”的表率，二是要拒绝学术造假、权钱交易以及“白天是教授，晚上是禽兽”等，三是既要脚踏实地又要仰望星空。

　　综言之，抵制“三俗”，教育不能缺位。教育是为人的生存和发展打根基的，教育要坚持不懈地培养一代代追求“三高”、远离“三俗”的人。这样的人培养和造就得越多，社会上自觉坚守“三高”信念、拒绝“三俗”的人就越多，社会上的“三俗”现象就会越少或越没市场，而“新道德”就会真正长久地树立起来。

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