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从抗震救灾看80后的精神世界
2008-08-22  中国新闻网  

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  ●汶川特大地震发生后,不同地区、阶层、身份的80后在危难之际挺身而出,仿佛一夜长大,让人刮目相看,喜出望外。原本以为80后吃不起苦、缺乏社会责任感,但在地动山摇中我们看到了他们的勇敢、担当、义无反顾。这种反差正好反映了80后的思想特点

  ●断裂性与传承性的并存、功利性与超越性的转换、个体性与社会性的结合、世界性与民族性的统一,80后展现的这些特点,反映了他们人格成熟过程中的可塑性,也为我们进一步提高思想政治教育工作的实效性提供了诸多启示

  ●一代又一代的风云际会、文化密码;一代又一代的历史担当、责任使命。对于80后一代,我们应多一点平等、理解、接纳甚或谦卑。面对80后对理想世界、现实世界、虚拟世界的困惑,我们更要高扬社会主义核心价值体系的主旋律,促进思想政治教育的内化,引导他们直面时代挑战,坚定理想信念

  抗震救灾已转入灾后重建。作为教育工作者,我们对80后的特点也应重新审视,这对进一步加强和改进大学生思想政治教育工作意义重大。

  汶川特大地震发生后,不同地区、阶层、身份的80后在危难之际挺身而出,仿佛一夜长大,让我们这些做老师、家长的刮目相看,喜出望外。原本以为80后吃不起苦,但在地动山摇中我们看到了他们的勇敢与担当;原本以为80后缺乏社会责任感,但在瓦砾废墟中我们看到了他们的义无反顾。平时给人的印象与抗震救灾中的表现形成强烈反差,我认为,这种反差正好反映了80后的思想特点。

  一是断裂性与传承性的并存。即80后在与传统价值产生一定断裂的同时,又能在文化传承、政治认同上保持延续性和一致性。

  80后出生并成长于中国社会巨大变革的历史进程之中。科技、经济发展之迅猛,社会变化之深刻,多元文化碰撞之激烈,再加上独生子女的家庭环境,使得传统文化元素、价值规范受到了巨大冲击,弱化了它对80后的吸引力和整合力,加剧了代际差异,形成了某种传统“断裂”现象。

  透过抗震救灾,我们发现,80后在深层思想价值观念上、尤其是政治认同上仍然保持着一定的延续性和一致性。这一方面得益于我们所坚持的马克思主义在意识形态领域的指导地位,另一方面与政治思想观念是民族心理、民族文化、政治体制和经济关系等所构成的多维合力孕育并塑造起来的有关。更为根本的是,改革开放以来的巨大成就,深化了他们对中国特色社会主义的理解和认同。

  二是功利性与超越性的转换。即80后在追求功利的同时,又能超越世俗,走向崇高,实现人格的提升。

  市场经济的发展,强化了人们的个体意识和对自身利益的重视及追求。与此相一致,80后更加重视个人利益,对自身的生存和发展有着十分理性的分析和计算。80后的功利性特点,常使我们担忧。5月12日的天崩地裂,犹如一道闪电,刹那间绽放了80后的精神世界:在生存机会前的彼此谦让、蜂拥而至的志愿者、争先恐后的献血者……让我们又分明看到了他们一种摆脱功利算计的精神存在,一种超出个人利益而在他人和民族的存在中找到自身价值的精神存在,一种脱离了低级趣味而趋近于高贵和纯粹的精神存在。这说明80后并没有被功利主义的冰水淹没,心灵深处依然澎湃着热烈的、高尚的、神圣的情感,只是需要某种触动和激发。这正是我们改进思想政治教育、促进社会主义核心价值体系内化的基础。

  三是个体性与社会性的结合。即80后在注重个体价值、崇尚个人自由的同时,又能与国家意志和社会责任取得协调和统一。

  80后是个性张扬的一代,常常根据自己的判断进行选择、根据自己的追求发展个性;他们崇尚个人自由,关注个人发展,对金钱既追求又鄙视,对社会生活中的丑恶现象既深恶痛绝又事不关己,对理想信念既深深眷恋又信心不足。正是因为这种表现,总令人感觉他们与国家意志、社会责任的若即若离,难以协调。

  抗震救灾展现了他们最深层的精神构造,他们的个体选择与国家意志其实是可以如此高度一致的。他们不等动员、不等号召、不等组织,完全由发自内心的自觉自愿而行动。也许有人会说,这里或多或少带有一些追求自我实现的成分。我想,其实这正是80后的特点。从中,我们恰可以发现他们的个人自由或自我实现与国家意志、社会责任之间的契合点,恰可以发现这一代人的个体选择与国家意志、社会责任相协调相统一的实现路径。

  四是世界性与民族性的统一。即80后在融入世界的同时,又坚守着民族特性,维护民族的尊严。

  80后是在日益开放的环境下长大的,全球的教育资源,跨文化的交流,特别是互联网,给他们提供了“以个体身份参与全球化”的机遇,他们接触的信息远远超出了学校和家庭安排的范围,这是有利于他们成长的。但他们在放眼全球、吸收世界先进文化成果的同时,会不会迷失自我,消解对民族文化的认同和对祖国的归属感?这也是我们常常担心的。

  抗震救灾使我们发现,不管是薯片、大片,还是芯片,都没有改变他们的中国心。伟大的民族精神、悠远的文化传统,在他们身上仍然具有强大的生命力。联想到奥运圣火在海外传递受到干扰时,成千上万80后留学生勇敢地站出来,日夜兼程,千里驰援。所有这些,都可以让我们做出这样一个令人振奋的判断:幸福的成长环境,培育了80后一代与前人不同的风格以及宽广的全球视野,但不会销蚀世代传承的民族精神,他们血管里流淌着的,一样是中国人自尊、自爱、自立、自强的热血。

  80后展现的这些特点,反映了他们人格成熟过程中的可塑性,也为我们进一步提高思想政治教育工作的实效性提供了诸多启示。首先要调整评价标准。一代又一代的风云际会、文化密码;一代又一代的历史担当、责任使命。对于80后一代,我们应多一点平等、理解、接纳甚或谦卑。二要高扬核心价值。面对80后对理想世界、现实世界、虚拟世界的困惑,我们更要高扬社会主义核心价值体系的主旋律,引导他们直面时代挑战、走出思想迷茫、坚定理想信念。三要贴近学生实际。只有透过种种表象发现他们身上那些相对稳定的、具有连续性和传承性的思想价值观念,并以此作为思想政治教育的基础和出发点,才能充分激发他们的内在需求,促进思想政治教育的内化。四要进一步加强网上思想政治教育。网上舆情对80后的思想影响越来越大,在任何一个互联网节点都可能成为一个发布终端,甚至变为一个小小“通讯社”的今天,加强网络思想政治教育显得更加重要,必须摆到更加突出的位置来强化。(翁铁慧)

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