中国教育

　　一次语文考试中，上海一名一年级小学生在回答“如果你是孔融，你会怎么做”时，称“我不会让梨”，被老师打上大叉，该学生却坚信没有答错。“不让梨”的问题，是该实话实说，还是该信奉标准答案？“不让梨”的判断，是该尊重个性，还是应认为德育有瑕？“不让梨”的做法，是符合竞争规则，还是有违道德律令？

　　耳提面命不如耳濡目染

　　作为“尊老爱幼、谦恭敬让”的道德楷模，“孔融让梨”的故事广为流传有其合理性。然而，随着时代更迭，思想观念也越来越多元。关于道德的规范和标准，也从众口一词变成众声喧哗。在对个人权利更为敏感、个性化发展更为强调的时代，小学生回答或者选择“孔融让梨我不让”，都可以理解，也无可厚非。

　　也正是在这样的时代条件下，道德教育更显出其迫切性，面临着更高的要求。如今已不是靠单纯地传授、灌输或者树立一个标准就可以将德育做好的时代。对道德的认识和推广，需要更多的耐心、更好的观念和更高的技巧。

　　在观念的自由市场上，道德教育面临同样的考验。耳提面命不如耳濡目染，只有将道德内化为自我意识，才能将德育落到实处。若是像从前那样，将道德以强迫、灌输的方式推广，不考虑具体的语境，搞出统一的标准，合则对不合则错，这种简单粗犷的德育方式不仅不会获得积极响应，反而会让人反感排斥。

　　从这个角度看，学生回答“我不让”，也可以是德育的一个好契机。“孔融让梨”的落脚点在于让学生懂得和践行谦让。更多地了解为何“不让”的原因，春风化雨地提出“让”的理由，因材因时施教，才能让道德教育取得积极的效果。(北京　赵晓曦)