他就是南唐后主李煜。

　　他出生在中国最动乱，最变革的“五代十国”时期，而又是在弃满神话般的农历七月初七这个日子。他成长在浓郁的帝王文风家庭中，其父，其兄弟，个个能诗擅赋，而他又是其中的佼佼者。但是他在对文学的孜孜追求中却忽略了政治才能的创造，造成了文学误国。

　　也许是历史开的玩笑吧！令人垂涎三尺的九五之尊却莫名其妙地落在了他的手掌中，他既不是长子，又不为治国之才。登上帝五之座后，他才感到惭愧内疚，不以胜任啊！他想到了祖父的创业，祖父的文武全才，智勇双全。当时，虽然他不懂为君之道，但是他能够使南唐艰难地维持下去尽管难逃灭亡的命运，已经实属不易了。

　　于是，醉生梦死，灯红酒绿的生活开始了。

　　于是，南唐的历史也在一点一滴地结束。

　　“万事不如杯在手，人生几度月当头”，他在酒精中麻醉自己，在奢侈中享受自己，却把国事束之高阁。歌舞升平中，他只会寻欢作乐。也许，历史的车轮转的不那么快，也许，他身边的忠臣良将对他竭力拥护，而他却屡次错过更好更大的机会来巩固自己和自己的国家。也许，这就是一位词人的作风吧！

　　直到金陵梦碎，直到屈膝下跪，直到被解送到汴京城，他才知道属于自己的日子已经不复存在了。但是，如果没有屈辱的生活，就不会创造他、升华他。也许，只有沦为阶下囚的日子，才能更大程度地激发他创作的欲望。于是，他陷入苦乱的挣扎中，痛苦煎熬着他的生命，被煎熬的生命却发出了一代词人异丽的光华，谱下了历史的悲恸壮丽的词。

　　在屈辱的日子里，有囚禁的生活中，词成了他心灵的语言。

　　他想到了祖父，“金戈铁马，气吞万里如虎”建立的帝业毁在了自己的手中。“四十年来家国，三千里地山河，凤阁龙阁连宵汉。玉树琼枝作烟梦。几曾识干戈，一日归为臣虏，沈腰潘鬓销磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。”江山已经不在了，只有沦为俘虏的日子伴随着他。

　　他想到了爱妻爱妾，那难忘的过去如“黄鹤一去不复返”，只有在愁闷迷梦中寻找自己，“无言独立上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。”孤独的烛光，是孤独的身影，孤独的愁始终萦绕着他。

　　“桃花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，离人醉，几时重？自是人生长恨水长东”（《乌夜啼》）。他恨，他愁，他苦，更多的遗憾和留恋，都无济于事。如果时光能够再倒流，谁能够帮自己昨日重现呢？没有任何人，“东风吹水月衔山，春来长日闲。落花狼籍酒阑珊，笙歌醉梦间。佩声悄，晚妆残，凭谁整翠鬓？留连先景惜朱颜，黄昏独倚阑”（《阮郎归》）。他越想越愁，越愁越想。更富有激情的词在愁中迸发、跳跃。“多少恨，昨夜梦魂中。”

　　回头想想繁华的过去，低头看看孤独的烛光，他沉默不语，独自徘徊。“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”（《浪淘沙令》），即使再流连，也不返了。还是愁啊！“多情应笑我，早生华发”。但是，这“华发”，怎么一个“愁”字了得，谁能知在缕缕华发中的他呢？只有梦理解他。“人生愁恨何能免？销魂独我情何限！故国梦重归，觉来双泪重，高楼谁未不止？长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。”梦是快乐的，梦又是痛苦的，那是在醒来之后。

　　的确，他是一个无为的君主，过着屈辱的阶下囚的生活，他的帝国生涯不足称道。然而，卷秩浩繁的古代词作中，却有他矫健的身影，他是宋词的开山之祖，他是他以后历代词人的影响者，不论是豪放还是婉约。

　　胡应麟评价他“后主目重瞳子，乐府为乐人一代开山”；王国维评价他：“温飞卿之词，句秀也；韦端已之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。”（李煜，字重光），毛泽东评价他“多才多艺，能诗能赋”。这样的评价，他确实当之无愧。

　　风流半生，愁苦半生的他，既有欢乐，又有忧愁，既有词中的闪烁点，又有帝业的屈辱路。最终，他逃脱不了命运的摆渡遭到宋太宗的嫉恨，他嫉恨他的词，嫉恨他的愁。李煜被毒死在又一个神话般的农历七月初七。就在这一天，他又给后人留下了一首词，这首绝命词更鲜明地塑造了他的形象。“春花秋月何时了？往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”（《虞美人》）精妙绝伦，完美无瑕。

　　李煜默默地从中国的历史舞台上退下去，正如他当初默默地起来。飘逝的是他的肉体，不朽的是他的词情，尽管他的帝业生涯带给后人的只是遗憾。