青神县地处岷江中游，总人口20多万，其中农业人口约18万。青神自古产竹，名谚曰：养儿不如栽竹，3年就可享福。但青神人真正享了“竹”福，也还就是这十多年来的事儿。

　　青神县南城镇成人教育中心创建于1975年，最初叫南城乡成人校。建校前9年，学校先后在14个村设立了分校，在76个社设立了教学班(点)，扫盲完成后，为了让学校办下去，开始教农民季节性的种养(殖)业技术，如杂交水稻制种、病虫害的防治、养蚕、养猪等。

　　1984年，随着农村经济体制的改革，农村产生了大量的富余劳动力，南城乡成人校建成了成教中心，采用“短平快”的教育模式，开始为农村培训实用技术人才。后又充分发挥人才优势和资源优势，办起了竹编工艺厂。开始是学校办工厂，后来工厂发展了，变成了公司，逐渐演变为公司办学校。

　　到现在，学校的一切办学费用由公司提供，公办的成人学校成为了民办公助校。南城成教中心校长陈云华，同时也就是青神云华竹旅有限公司的董事长。

　　农民与致富

　　青神县县委副书记赵永东算了一笔账：2003年，南城成教中心举办“平面竹编、立体竹编、包装竹系列竹编、灯罩系列竹编”等培训班52期，共培训5700人次；2004年办培训班11期，培训人数500多人……

　　近20年来年，包括青神在内，附近地域共计有3万户、5万多人次接受了南城成教中心的培训。其中20万人口的青神县有2万余人次参与了培训。以小户年收入3000元，大户年收入几万元计算，经过培训的竹编户人均年收入均在2500元以上。

　　眉山县东坡区罗平乡距青神十余公里。现年67岁的贺国民是罗平乡对口“竹编基地”的“点长”。罗平乡这个“点”有竹编户100余户。贺国民与成教中心的渊源可以上溯至15年前，他耳闻“南城陈云华竹编技艺了得”，于是辗转去看了看。这一看，也就看出了兴趣，看出了门道。

　　15年来，贺国民从小散户，渐渐发展成为大户、点长，每次他到南城培训完，回到乡里又把点上的竹编户们集中起来，进行二次培训。有了订单，他挨家挨户下发，说明交货日期，把“点”上的货全集中到他家。待交了货，收了钱，再一一把钱发给每户。

　　15年来，贺国民一家盖起了两三幢二层高的小洋楼，家里自行车、摩托车、电视机样样不缺。3个儿子、3个媳妇，再加上他们老两口，一家人全部投入到竹编中，除去成本，人均年收入4000余元。

　　如今，南城分布在青神和周边地区像罗平乡这样的“点”有30余个，有3000多个农户家庭参与其中。有人总结说：“南城把3000多个车间办到了农户家庭。”

　　青神县县委副书记赵永东毫不避讳地说：“青神如今财政依然不富，但农民增收了，农民富了。就此一点，南城成教中心功不可没。”

　　学校与产业

　　1984年，南城成教中心首期竹编工艺技术培训班，3天报名120人，全是初、高中毕业回乡青年。经过3个月的技术培训，学员逐步掌握了基本的竹编技术，并在此基础上集中了一批技术人员，组成攻关小组，不断创新品种，使竹编由粗糙的日用品发展成为一种工艺品，产品也由最初的几个发展到535个。市场的良好反应和这层层推进的发展，校办厂“青神县中岩竹编工艺厂”应运而生。

　　校办厂最初把每次培训中品学兼优的学员集中起来，进行竹编工艺生产，把人才培训、竹编生产和市场销售有机结合，逐步形成专业技术培训基地。几年间，厂、校发展迅速，社会知名度和经济效益都很可观。

　　从1984年到1993年，南城成教中心校办厂经过10年努力，完成了资金的原始积累。1993年春，成教中心征地50亩，建成了新的教学实践基地——中国竹艺城。

　　为了进一步解决产品出路，1994年，中岩竹编厂更名为“青神县云华竹旅有限公司”，探索出培训、推广、生产、销售一体化服务，年产值2000多万元，创造了“学校—公司—农户”的崭新模式。

　　学校办校办工厂，在当地反响不大。但是，从校办厂到公司，再由公司办学校，公办成人校成为政府不拨教育经费的民办公助校，这在当地引起的震动就大了。虽然陈云华仍然是教育行政部门任命的成教中心校长，但是，更多的人看到的却是“学校不是就卖给陈云华私人所有了吗？”“他在公家的地上办自家的厂？这样的事儿行得通？”。

　　质疑、冷漠，包括压制、打击，都曾不期而至。陈云华自己也曾怀疑，做这一切究竟对不对，为了啥？在这个过程中，有很多人给予了陈云华支持和帮助。但从始至终最坚定、最无私的支持者是四川省著名农村教育专家赵家骥：“这摸着石头过河的事，谁也不知道会落个什么结果。所以，我务虚，陈云华务实。我一直支持他，因为这个人肯吃别人不愿吃的苦，也因为这个人对农村和农民是真有感情。”

　　赵家骥说，办教育，办成这样，难得！学校办成这样，许多人不会做，也不理解！但是，别人垮了他还在，难道就没有奥妙？赵家骥有三个观点：教育要与经济结合；职业技术教育要与产业结合；从事职业教育的人，要允许他先富起来。

　　事物总是在曲折中，在这样的“没有先例”中前进着，生长着，发展着……

　　从1994年至今，南城成教中心已有固定资产3000多万元，无形资产3000多万元。十多年来，南城成教中心创造的青神竹编品牌，渐渐地由实用型向工艺型转向，学校以平面竹编编出的艺术品惟妙惟肖，产品销往世界20多个国家和地区。一幅“中国百帝图”在国外被美商花4.8万美金购买后，另一幅不足300克重的“清明上河图”又被日商以1.6万元人民币收藏。

　　2004年，学校紧跟国际国内竹编产品新潮流，自主研制开发了“竹编墙纸”系列、“化妆品包装”系列、“全生态竹编精品画”系列等，来自国内外以万为单位的订单使公司声誉大振，也使竹编户们收益颇丰。

　　十余年来，南城成教中心在四川省内16个县市、西部3个省的部分县进行了竹编工艺的初、中级培训。2004年，还对省内四川交通职业技术学院、四川爱华学院、四川师大的学生进行了创新思维的培训。

　　十余年来，陈云华应邀出访了16个国家和地区，带去了技术也打开了市场。2001年12月，国际竹藤组织指定青神县中国竹艺城为“国际竹手工艺培训基地”；2002年4月，应国际竹藤组织德国海南热带雨林项目组邀请，派出教师在海南举办了180人参加的两期竹编技术培训班；今年1月，陈云华去埃塞俄比亚进行为期两个月的培训……

　　转型期的农村成人教育，必须要正确处理办学经济效益与社会效益、短期效益与长期效益的关系。只有把社会效益放在首位，努力做到以社会效益带动经济效益，才可能真正长久和有效。

　　教育与经济

　　在1993年征地50亩建起“中国竹艺城”后，去年，南城成教中心再次征地43亩，陈云华要建一座竹笋状的“竹艺博物馆”。

　　这是一个宏伟的计划。陈岚说：“我父亲是一个永远不会止步的人，他脑子里有太多的创新想法。和他一起工作的人会很累，但却永远会有惊喜和奇迹。”

　　当初，竹艺城刚刚建起，很多人觉得好笑。在一般人的设想里，竹艺城应该就是一个大工厂，主要用于生产制作。可是，陈云华创建的竹艺城里小桥流水、亭榭楼台、曲径通幽、鸟语花香。当地一些人说：“陈云华在修后花园呢。”

　　几年后的状况却是：竹艺城不仅成为培训推广、生产销售的基地，同时，也成为旅游观光、餐饮娱乐的休闲场所。如今，不仅青神县城里的人不时会到竹艺城里喝茶游乐，眉山市甚至成都市的不少人也驱车来过周末。“一张门票五块钱，几千个座位有时一张不剩。”竹艺城办公室主任万学笑着说。

　　专家早就认为，农村成人教育应根据地方经济、社会、生态特点，有目的、有层次、有计划地开发教育资源，借助行政手段，引进以需求为导向、以竞争为动力的市场机制，建立由地方政府组织、督导为手段，对办学结构进行系统调控的运作机制，从而坚持地方特色，满足不同地区的不同需要。

　　于是，一个有浓厚地方特色的教育与经济共同发展的新思路，在青神县委、县政府一班人的脑海中形成：建造“学校—公司—科研—农户—基地—商场—旅游”的经济圈，以“竹”为特色，打出一张地方经济发展的创新牌。

　　今年，青神县开始规划以竹艺城和竹艺博物馆为基点，将从县城到竹艺城的2.5公里道路全面改造，修建一条“竹艺风情街”，以“前店后厂”的经营模式，吸引大企业和小农户加入，通过竹制小商品批发零售、竹艺观光旅游和竹艺培训销售等多种经营模式，广开门路，搅活池水，拉动青神县域经济。

　　教育与经济的关系是什么？答案可以很浅也可以很深。

　　南城启示

　　启示一：任何形态的教育，都需要与时俱进。

　　农村成人教育，自她诞生之日起，就没有非常辉煌与耀眼过。但是，她的存在却又是不容质疑的。我国是一个农业大国，农业大省的比例也相当高。触及人心灵与生活方方面面的教育，不可能舍弃农村成人教育这块阵地。应该说，最初的农村成人教育显得比较被动，就在田梗、农田或者守着一方土坯教室打转转。渐渐的，这种被动的恶劣效应产生了——被遣忘，可有可无。于是，农村成教一度沉寂。

　　南城也有“被动时期”。可是，南城的“觉醒”来得很早也很及时。当明白在老路上无法取得发展之后，南城的办学者们开始了与“时代同行”的新尝试。

　　农村成教的路是千万从事这一事业的办学者、亲历者们走出来的，可以是“南城模式”，也可能会有“西城模式”，没有一成不变的农村，也不应该有一成不变的农村成教。而且，就算是“模式”，也是可立可破的。

　　时代才是造就教育形态的真正背景。农村成人教育应该办成什么样？在每个时代可能会有不同的阶段目标，但唯一不变的答案是：造福于一个时代的农村与农民。

　　启示二：有生命力的办学，都不会是狭隘自私的。

　　南城一路的发展，不知打破了多少关口，闯了多少所谓的“禁区”——办校办工厂、学校由公到私、不断征地……这些路都是前人没有走过的路，更没有先知者可以预测，是对了，还是错了？

　　南城这一路，有过很多援助的手，或者说，如果没有像赵家骥这样的领导和专家的帮助，也许南城走不到今天。这些人敢于打破、敢于闯关，因为他们对农村成教有着清晰而坚定的认识。

　　赵家骥认为，从事职教的人，要允许他先富起来。他敢于这样说，是因为他自己不为私利而来，所以光明坦荡，不怕风险。而陈云华能够在近30年的时间内不断涉险而不惧，原因也在这里。