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5.3有兄弟姐妹——独生子女的差异性检验
经过独立样本T检验,我们发现在有无兄弟姐妹方面,为发现存在显着差异。也就是说明家庭中是否为独生子女对大学生在性别角色刻板观念的认同反映上没有显着的影响。分析结果不支持先前我们假设的在多子女的家庭中,个体会具有较深的刻板观念认同的假设。
5.4城市——农村的差异性检验
从表11中我们可以看出在城市——农村的差异性检验中均值为达显着,说明户口的不同未对大学生个体在性别角色刻板认同上带来显着影响,也就是不同户口的个体在性别角色刻板观念认同上没有显着差异。
5.5不同家庭结构的差异性检验
在变异数同质性检验中,P﹥0.05,均未违反变异数同质性假设,可以使用方差分析。通过方差分析我们发现不同家庭结构的被试在问卷的得分上同样不存在显着性差异。
5.6不同养育方式的差异性检验
在变异数同质性检验中,P﹥0.05,均未违反变异数同质性假设,可以使用方差分析。通过方差分析我们发现不同家庭养育方式的被试在问卷的得分上不存在显着性差异。
5.7 不同家庭经济条件的差异性检验
在变异数同质性检验中,P﹥0.05,均未违反变异数同质性假设,可以使用方差分析。通过方差分析我们发现不同家庭经济状况的被试除在敏感性因子(F4)的得分上存在显着性差异外,在其余各纬度和总问卷得分上未达显着差异。通过事后比较发现,经济状况一般和比较困难、宽余和一般存在显着性差异(sig:0.26和0.03)不同家庭经济状况的大学生在不同性别的择业上和学习成就,人际交往上存在差异性,家庭经济较困难的学生认为在择业上和学习成就,人际交往方面不存在男性与女性的不同,或者说是优劣,而经济状况富裕和一般的学生则认为存在不同程度的差异,我们认为这可能与经济状况决定了部分学生的就业前景和对学习的动机有关,但本次调查不能反映。
5.8 与其它量表的相关与重测信度值
在正式题本(问卷)的实测阶段我们进行了相关与重测信度的考察,我们采用与艾森克现实感——幻想性测验其中的男、女子气的分量表[10](附录8.3)做区分效标的方法(N=50)来获得我们的指标数。结果显示两者总分相关为 -0.104未达显着,表示该问卷与男、女子气相关不明显,支持了被试的男、女子气对在该问卷上的得分高低没有显着影响的假设。同时该问卷在一个月后的重测总问卷信度值为 0.837,证明该问卷的信度较好,适合推广。
6 研究讨论
本研究意在探讨现代大学生对传统经典的性别角色刻板观念的认同程度,通过参考国内部分学者的论文及相关文献回顾,我们编制了大学生性别角色刻板认同问卷,并对问卷进行了预测和信效度检验,结果证明该问卷具有较好的信度和结构效度。在问卷编制工作结束后我们用修改后的正式问卷进行了调查研究,并对调查结果做了相关统计与分析。
从调查结果来看,大学生对性别角色刻板观念的认同和现代的社会总的趋向(职业取向的双性别化)保持相对一致性,在男性与女性的职业倾向上,大学生表现出极大的反对,其中答非常不符合的有63位,占总回答人数的46.3% 性别刻板观念同时也受到社会期望与社会文化的影响[7],随着全球经济一体化的发展、信息时代的到来,产业结构的调整以及各国政府为了解决就业问题采取多种形式的就业政策,在一定程度上也加速了女性择业的男性化[11],也就是说在择业和就业的形式上两性间差异越来越小。从而使得男性与女性大学生在对待职业和社会分工及待遇报酬方面也越来越没有差异,使现代的大学生对传统的男性主导社会的性别角色刻板观念的认同发生了改变。同时我们也看到传统的性别角色刻板观念在今天的社会中仍然存在,对于一些类如男性宜从理、女性宜从文;女性更细心、爱虚荣;男性有强的适应力和责任感;以及女性在人际交往更有技巧等方面,我们可以看到仍有相当一部分大学生表示赞同或部分赞同。同时我们也看到,在过去我们认为是刻板较深的方面,现代大学生已不再像过去那样认同,比如对于女性我们传统认为女性温柔,意志力较弱、,顺从,学习成就、能力(智力、理解能力、创造性等)方面弱于男性。从一方面也说明了现在的大学生对于性别角色刻板中的一些性别不等现象已不再认同。
问卷得分我们也对不同做了各个不同类型组被试的差异性检验,包括不同性别类型(男、女);不同户口(城市、农村);有兄弟姐妹——独生子女;不同家庭结构(父母健在、父母离异、父母一方离世、父母均过逝);不同家庭养育方式(权威型、民主型、自由型);不同经济条件(富裕、一般、比较困难),除不同性别类型(男、女)在四个纬度(除F4外)得分均数上存在显着性差异和不同家庭经济条件的被试在敏感性因子(F4)上存在差异性外,(表12),其余各不同组间差异性均未达到显着。不同性别的个体在问卷得分的差异性主要表现在,男大学生较女大学生存在更深的性别刻板观念认同感,认为男性与女性在性别角色方面存在较大差异,或者说是男性与女性在社会要求下扮演的角色类型有明显的区分。男性比女性对性别角色刻板观念有更深程度的认同,男性认为男性认为男性表现为更具独立性,有领导能力、适应性强,能吃苦有意志力;适合社会工作、聪明、有支配欲;有责任感、具有较强容忍力;粗心、有创造力、理解能力弱、理性。而女性则表现为更具有依赖性,适应性弱、顺从、意志力较弱;适合家庭劳动、智力较男性低,温柔;爱虚荣、有嫉妒心,较自我中心、情绪稳定性差;仔细、缺乏创造力、理解能力强,重感情较感性。同时我们也看到,在认同男性情感敏感性低、缺乏同情心、人际交往能力弱,学习成就感低。女性:情感敏感性高、人际交往能力强、记忆能力强、富有同情心方面未表现出男女性在该问卷上得分的差异性。
家庭是婴儿出生的社会团体,在家庭中父母对子女的性别角色刻板观念的形成与认同是通过两方面起作用的。一是通过父母提出期望,使子女朝着父母预期的性别角色方向发展,从而使子女把这些期望同化为自己的性别角色刻板观念,也会影响到他们对刻板观念的认同。二是父母的态度和性别角色刻板观念潜移默化地影响子女的性别角色观[9]。但本次研究中对与不同家庭的结构、经济状况、户口差异和家庭教养方式的差异性检验均未达到显着的差异性,这一方面说明在认同性别角色刻板观念上,不同家庭的结构、经济状况、户口差异和家庭教养方式的影响甚小或几乎没有影响,但这一结果并没有与家庭对性别角色刻板观念的形成与发展中的重要的作用相矛盾。
通过大学生对性别角色刻板观念的认同程度的调查研究我们发现传统的性别角色刻板观念随着社会的发展和时代的进步正在发生改变,当代大学生对于刻板观念的认同越来越表现出选择性的认可和接受,并非象先前一些研究所发现的那样拘役于传统性,而体现出了一定的时代性与创新性。同时作为新知识前沿的接受者与文化教育的传播者,大学生这一对性别角色刻板的认同在一定程度上也可以作为当今时代性别角色刻板认同的一个重要参考。
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